摘要：奥登移民美国一事曾激起英国文坛的非议,当年的批评者认为他没有担当好诗人的公共责任。但艺术并非是社会状况的简单呼应,奥登对个人艺术自由的坚持,源于他对"艺术无用性"的认识,源于他以"真实"为标准的艺术价值观,他认为写作本身便具有社会政治性。因此,其写作的私人化倾向,不是对诗人责任的抛弃,而是体现公共责任的迂回方式,因为对他本人而言,写作的私人化更有效地达到了艺术真实。

摘要：现代社会是一个多元社会。全球化带给我们信息和资讯共享的便利．带给各文化之间相互了解和相互学习的便利．但全球化不是文化形态的一统化．而是新一轮重新创建的多元状态。

摘要：控权和人权,是宪政理论的两大基本原则;由此,将公共利益设计为行政权的授权规则,目的是要设置权力的合法标准,建立起控权机制,最终指向对个人自由的价值回归。但由于"公共利益"概念的高度抽象性,其作为授权规则的模糊性造成其作为控权机制的失灵,其在实践中往往为权力所利用,成为权力获得合法形式的一个说辞,最终导致行政权演变为失控的"暴力"。这种公共利益控权机制的失灵正是当代中国突出社会矛盾的原因。要解决这些矛盾,就要使公共利益控权机制重新发挥应有的效能;这一控权机制的关键是突破"公共利益"概念的抽象性。因此,通过对公共利益进行概念澄清和价值本旨的探寻,方能为相应行政权力划定清晰的权力界限并设定明确的价值标准。

摘要：新《刑事诉讼法》以专章就依法不负刑事责任的精神病人的强制医疗规定了一种特别程序。这是对公共安全与个人自由两种价值的又一次权衡。新法对强制医疗程序的适用范围、决定主体、启动程序、审理程序、救济程序以及监督机制等作出了明确规定,但六个条文并未解决强制医疗程序中的全部问题,仍有待完善细化。建议扩大强制医疗程序的适用范围,将公安机关临时保护性约束措施定位为特殊的强制措施,比照刑事诉讼强制措施进行制度设计,强制医疗程序的审理方式应有其自身的特点,设置强制医疗听证程序是一种较为妥当的做法。

摘要：现代社会是一个多元社会。全球化带给我们信息和资讯共享的便利，带给各文化间相互之间了解和相互学习的便利，但全球化不是文化形态的一统化，而是新一轮重新创建的多元状态。水墨画自有自己的传统，自己的创作队伍，自己的受众。所以，不必因为当代艺术的红火，而在水墨前面加一个“当代”，来显示自己没有落伍。

摘要：英国汉学家瞿理思1889年发表了他翻译的《庄子》,而英国作家奥斯卡·王尔德很快在1890年就发表了长篇书评,把庄子的道家思想阐释为反对一切政府管理、争取个人自由的哲学。这正是王尔德自己所理解的费边社会主义,即认为艺术应该是超越政治和伦理的唯美主义思想;这是一种近于无政府主义的思想,主张一切任其自然。王尔德这一思想与主张无为而治的道家思想有一种不期而至的契合。虽然王尔德不懂中文,对道家思想也没有研究,但凭着艺术家和思想家的敏感,他对庄子的评论不无深刻之处。由于现代王尔德研究往往不关注这篇书评,而王尔德选本也通常不收录这篇书评,因此,在审视西方现代文学与中国传统的关系时探讨王尔德对《庄子》译本的评论,自有其意义。

摘要：Me广告是我国20世纪90年代后期出现的广告现象,它在推销商品的同时,传播一种与传统集体主义价值观不全相同的观念——个人自由和自我价值。Me广告以青少年为目标受众,其诉求策略、表现策略和倡导的价值观,一方面反映了改革开放环境中成长起来、受到西方文化影响的新生代青少年的需求和审美情趣,同时也对广大青少年的思想意识乃至我国的传统文化系统产生不可忽视的影响。

摘要：《红字》是美国浪漫主义作家霍桑的经典巨著，也是霍桑艺术成就的代表作。这部小说讲述的是发生在17世纪中叶新英格兰清教地区的一个恋爱悲剧。女主人公海丝特以其光辉的形象吸引着读者，在那令人窒息的毫无希望的黑暗社会中，她以自己的方式争取幸福和自由，向愚昧的传统挑战。她是反抗不合理婚姻制度、追求美好情感和个人自由的光辉典范。

摘要：记得《爱你没商量》刚播过,冯宪珍大红之际,不知哪家报纸曾写过这样的大字标题:潇洒冯宪珍。确实,那时的冯宪珍是够潇洒的,宋凯这么个吃力不讨好的人物,居然让她演得熠熠生辉,而且演起来一点儿都不吃力,可见她的功力之深厚。可这次演《老顽固》,看过剧本后,她竟然一点儿感觉都找不着。这个近200年前的剧本,不知是由于年代过于久远,还是作者匠心独运,没有曲折的故事。

摘要：基础教育课程改革的理念与运作需要吸纳古典自由主义的思想,以便及时发现并避免潜在的自由危机。哈耶克所主张的“理性有限”、“自发秩序”、“个人自由”等重要观点,对新课程的方案设计与运作、制度构建与推进以及权力构成与分配等问题可能不乏有益的启示。