摘要：任诒春艺术展站台中国当代艺术机构 中国・北京2024 年3 月8 日 ~ 2024 年4 月8 日“相遇和凝视”作为一种观察和感知世界的方式,关乎着观看者与对象之间的相互给予。它们既塑造了绘画内部,也同样关联着画面之外艺术家自身的情感与认知。相遇意味着艺术家与所描绘的对象生发出一种特殊的关系,它并不指向一个孤悬的观察者,而是生长为一种内在的共生和连结。在这个过程中,主体的感官逐渐被唤醒。而“凝视”则是这一过程的延续和深化,它不仅仅是一个简单的目视行为,更是个体主体性的体现和外化。

摘要：吉狄马加论叶潮他的卓越就在这里：他是传统的，又是现代的；他是民族的，又是世界的。时间被诗意地穿透─—彝族，以灵魂的话语实现了与世界的交谈。他的成功就在这里：彝族文化被一种泛灵的语言赋形并传播，于是他站在了彝族文化与世界文化之间，获得了中国众多诗人所没...

摘要：曹丕把气论引入文艺美学领域,把作品之气归结于主体独特个性,又把主体之气归结于自然宇宙之气,直观笼统地把握了文艺的源泉,审美主体的生命力和创造力以及艺术品生命力所在,从而确立了文艺的自然本体论.以自然本位论反对神学目的论和道德本位论,以人性取代神性,以个性取代共性,高扬个体主体性,奠定审美主体理论.超越了对文艺社会本质属性的认识,把握到文艺的审美本质属性,促成并标志了魏晋文论由“诗言志”向“诗缘惰”的转变的完成.昭示了人的解放和文艺自觉时代的到来.

摘要：后现代主义教育思想的产生有着特定的语境。如果我们发生身份误置,认为当下及未来中国教育应是后现代取向的,那必然是一种出位之思,必然导致我们应持守的发展教育现代性这一主体目标的缺失。尽管后现代主义教育思想是有史以来对教育现代性的批判最为犀利、最为彻底的,但它不是从原则上质疑教育现代性,它是站在教育现代性一边来展开对教育现代性的批判的,它在解构传统意义上的或理性主义意义上的主体的同时,也建构着一种新型主体。因而它的思维方式及其精神气质于我们不仅不是出位之思,反而是有着重要借鉴意义的思想资源。它对于中国教育现代性发展的模型设计具有重要的警示作用,对于消解教育的前现代性具有重要的启示意义。

摘要：中国从二十世纪初到现在所实现的是现代性的中国形态。这种形态上的现代性虽然在短时期内爆发出了巨 大的能量，但由于只强调群体主体性而忽略个体主体性而有根本性的欠缺，其结果是中国人的个体主体性尚未普遍地生 成。１９７６年以后的改革意在于创造新的经济体制，解放人的个体主体性，其所取得的巨大成功证明解放个体主体性对于中 国具有巨大意义。由于建构个体主体性的工作在中国还远未完成，所以，中国在引入后现代主义时必须有所选择：后现代 主义消解个体主体性的主张对中国人来说来得太早了，而对人类中心主义的消解和守护自然的思想，对于生态危机已经 非常严重的中国则有巨大的意义。所以，中国在很长一段时间必须同时吸收现代性和后现代性的精华，而不能追求纯粹

摘要：一、政治诉求与艺术叙事的两种错位的对接政治与艺术的关系问题在整个20世纪文学史中,一直就是一个既争论不休又毫无结果的敏感话题.在这一论争中主要有两种倾向:一些人认为,文艺应从属于政治,好的文艺作品应该是政治标准与艺术标准的高度统一.这一观点在抗战文学中形成,'十七年文学'中膨胀,'文革文艺'中达到极致.新时期以来,即使是在当下的一些艺术创作中,'艺术从属于政治'的话语模式仍被我们众多艺术家所沿用.表面上看,这些作品似乎在弘扬时代主旋律,但由于作者片面、教条地理解政治观念,不顾艺术本体的审美特征,把艺术创作看成是对政治理论的简单图解,致使文艺作品成为主流意识形态的宣传工具和舆论喉舌.这一话语模式在当今戏剧创作中表现得更为突出.从现实题材上看,作家们生硬地将政治主张照搬到戏剧作品中,甚至不让主人公喊几句'我是党员,我是干部,困难应留给我!'等类似的口号,不足以表达作者对党的忠诚,致使这些戏剧作品塑造了众多'高大全'的人物.从历史题材来看,即使书写历史事件,塑造历史人物,作者也唯恐剧作不具有'现实感',让这些历史人物慷慨陈词,满口的豪言壮语.

摘要：论中国诗学的生命本体精神吴瑞裘“气”是我国古代哲学极重要的范畴，后来又被引入文艺领域。从先秦到晚清，不同时代不同的人，从不同的角度去谈它，不断赋予新意，使其内涵丰富而又驳杂、它对我们民族审美意识的形成与发展产生重大影响。本文试图从“气”这个范畴出发来...

摘要：新生代导演是一个特定历史时期重要的电影文化现象,其构成比较复杂但理路清晰,有迹可寻。他们的创作是对转型期文化与"全球化"时代的某种文化反应,也是对第五代导演"影响的焦虑"之反抗与突围。其独特的文化意义则是自我意识的觉醒、个体主体性的确立和现代性危机的个体承担。相应的,他们的影片表现出"回到个体经验的历史和当下"、"从个体自我转向个体'他者'"、"从青年身份焦虑到社会身份认同"、"对多元影响源的兼收并蓄"等文本策略和文化指向。

摘要：个体能力是主体能力的基本形式之一。改革开放以来 ,个体主体性和个体能力话语在当代中国空前突现。哲学意义上的个体能力是指个体内在诸因素结构而成的确立对象性关系和对象化的功能。这一功能性定义 ,对于社会整体和局域体制的设计与调整 。

摘要：文学主体论的根本性蕴涵在于对个体主体性的确证和伸张。其建构的人学向度是明显的。在特定层面上说,文学主体论体现的就是刘再复的人学思想观。历史地看,它是一种关于"人的现代化"设计的较为积极的现代性方案;但同时,这一理论在人学问题的思考上也存在着很大的局限。主体性是流动的、多样的。当前,我们应该致力于人的自由与全面发展这一目的论视野中的人的主体性的建构。