摘要：1924年,苏联文艺学家恩格尔哈特(1887-1942)在当年出版的《陀思妥耶夫斯基研究论文和资料》第二辑上发表一篇论文,题为《陀思妥耶夫斯基的思想小说》,他在文中写道:陀思妥耶夫斯基描绘个体意识和社会意识中思想的生活,因为他把思想视为智性社会的确定因素。但这并不应理解为,他似乎在写带有思想的长篇小说,写带有倾向的中篇小说,他是一位有倾向性的艺术家,较之于诗人他更像哲学家。

摘要：《骇客帝国》三部曲是人类跨入网络时代以来;对自身处境进行的一次最奇幻的宏伟构思。在资费奢靡的特技和袁和平精益求精的动作设计联手之下,基努·里维斯犹如这件精美织物上一根贵重的金属纬线,令人目眩神迷。观看影片或者碟片的我们,安静地坐在电影院的幽暗中,或是猫在光线昏暗的房间内,肉身一如既往地呼吸、心跳、血液流动,神经则陷入绷紧的高度集中,浑然忘我。主角尼奥或者明星基努的奋战成为我们的奋战,导演的视线取代我们的视线,技术的超越冒充日常体验,情节的虚构掩盖现实的贫瘠。此刻物质的我们真实存在,但是具备个体意识的我们却失踪了。

摘要：在经历了20世纪80年代的辉煌崛起和90年代的沉寂失语后,近年来,国产农村题材影片呈现出复杂多义的发展态势,除了承载诗意归隐和伦理守护的叙事成规之外,农村题材影片正试图重塑社会巨变下的乡土映像。受中国传统儒家文化的影响,在以往农村题材电影中,既有对特有地域环境的赞美和依恋,也有现实主义层面个体意识的挣扎和苏醒,两者并行讲述着中国农民与土地、自然、社会的共存共生。

摘要：中国画学是中华优秀传统文化传承的基因之学,它有着悠久的发展历程和生成轨迹,在漫长的源流演变中依存不同时代的社会属性和人文智性而构建起独特的文化本质与内涵,而每一个群体的流变过程始终离不开独立个体意识的参与和作用。可以说,一部中国绘画史是由无数个个人传奇铸就的历史,不同时代的画家以其个人的意志、思想的觉醒、语言的升华、人格的独立,形成了中国画学历史长河中时代鲜明的思想和语言体系、道术相济的笔墨语言和独立精神,将中国画的“通人之学”贯穿于千余年来的文脉赓续之中,并得以循序渐进的传承与拓展。

摘要：认知冲突是当个体意识到个人认知结构与环境的不一致，或是个人认知结构内部不同成分之间的不一致所形成的状态。在教学过程中利用“认知冲突”，对于提升学生学习能力，促进有效教学具有十分重要的作用。近年来，在“考查主干知识，注重能力立意”的命题思想指导下，高考试题在素材选择中，常常打破学生对某一地理事物的认知惯性，转换角度来考查学生的能力。

摘要：张国龙关注微妙的生命状态,以抽象的形式展现了生命昂扬的精神。他作品中的那种生气是向上的、外放的,却也有一种延伸至心灵深处的力量,而他对生命的探索从未停止,几乎每个阶段的作品都是对生命个体意识的全新解读。

摘要：伴随着信息全球化时代的来临和迅速发展,现代艺术这一曾经颇受争议的艺术形式被抛入传统的艺术史架构之内,那些曾经令人争议的艺术家与作品如今也享有古典般的荣耀,重新对现代艺术及其背景加以审视与剖析,也许会对当代复杂的艺术现象更多一些宽容与理解。

摘要：在《当代艺术的主题》一书中提到,从过去30年间的艺术领域中经过探索和实践,可以分别以身份、身体、时间、场所、语言、科学和精神性七个主题阐述当代的艺术特征。当代艺术本身就融入了很多层面,包括风格、技巧、选材、主题、形式等,使我们对1980年以后的视觉艺术有了新的理解。本文针对身份这一主题,谈对当代艺术的分析。

摘要：江总书记说:'创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力.'艺术同样需要创新,没有创新就没有发展.创新是人的本质体现,而因循守旧是人性的迷途,一个人在黑暗的房间生活惯了,在书案上临摹成性,就怕到阳光下晒太阳,更怕到海滨去写生.

摘要：西汉末至东汉中后期,草书体确立,并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变,不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃,而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化,与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。