摘要：与同代中国艺术家的成长环境一样,苗重安也是在中国传统与西洋画法两只巨手格拒交握的过程中被塑造成型的。 当1960年按照国家“抢救传统”的文化战略,刚毕业留校任助教的苗重安奉西安美术学院委派,到上海中国画院正式拜贺天健先生为师的时候,贺先生首先批评他往日的弟子、苗重安的第一位山水画教师罗铭教授,说:“罗铭！你把苗重安引向西洋画的路子,我要把他的画变成中国画！”

摘要：作为一门历史悠久且传统深厚的舞台表演艺术门类,曲艺在自身的发展演变过程中,除了自身的因素,听众和观众的欣赏影响,以及建立在欣赏基础之上的鉴赏批评,始终是伴随其艺术发展的重要因素.特别是对其艺术批评活动,不仅是促进艺术创演的一面镜鉴,而且是沟通创演者与欣赏者的一座桥梁,是使其艺术理论得以确立和检验的实践环节.

摘要：怀素是唐代草书中具有代表性的人物。他和张旭的草书一样狂放不羁，被称为“狂草”，历来有所谓“癫张狂素”之说。

摘要：遗民群体不仅是一种社会历史现象，它也代表着衰亡之国的文化，呈现出独特的文化特征。在元遗民文化中，遗民诗歌成就比较突出，遗民诗人群体的文化特征也最为显露。我们可以从元遗民的心态、人生道路、生活方式的选择、精神追求等方面来观之。

摘要：经过二十世纪七十年代的发展，到了八十年代，香港学者散文一方面继承了五四以来学者散文亲切高雅的文风，另一方面又借鉴了西方随笔机趣理性的特点，从而摄溶创化，别具自己的艺术特色：不一味拒绝普罗文化的合唱，有意识地接近民间民众，有普遍追求“精致”艺术目标下的大众化、世俗化取向。“如果说，诗人和小说家的散文是让你觉得说不清才回味无穷，那么学者的散文就要使你感受到说清楚了仍回味无穷。”

摘要：本文认为随着明代中后期商品经济的发展 ,思想界涌动着一股个性解放思潮。在绘画上 ,即以徐渭、八大山人和石涛的个性画风为代表 ,而清初经济的衰退与政治的严厉控制 ,则出现以“四王”官方画家为代表的复古思潮 ,个性主义遭到遏制 ,但在民间个性主义则仍在蓬勃发展 。

摘要：澳门女性散文有着鲜明的个性气质、女性气质和文人气质 ,它们构成了澳门女性散文的基本特征和基本面貌。

摘要：《牛角梳》是我读到的朱辉的第一部长篇。朱辉一向以中短篇小说的写作见长，风格细腻，许多作品呈婉约之风，不铺张，不张扬，毫无凌厉之气，更不矫饰矜持，这在当今青年小说家中是很少见的。朱辉有朱辉的个性，但在小说创作上他并不喜欢弄潮，所以似乎动静不大，不够时尚。不过朱辉的小说是很耐得住看的，它适合静下心来慢慢地品味把玩，看上去平淡却能够回味出醇厚来。

摘要：关于纪录片的话题很多,本体性的学术命题自有人去纠缠,涉及纪录片的生存与发展的言论也不少见.但关于纪录片的栏目化生存问题似乎探讨的不多.我也一直觉得谈论纪录片的栏目化生存是一个学术上的虚假命题,这就像讨论四大菜系的容器变迁一样有些无聊.可偏偏对中国来说,这又是一个严肃的问题,许多学术命题是有中国特色的.

摘要：从1995年上海东方电视台创办中国最早的电视谈话节目起,中国的电视谈话节目至今已走过了近8个年头,这期间,不乏一批具有成熟品格,深受观众喜爱的优秀栏目,但是,对于整体上仍处在发展阶段的中国电视谈话节目来说,目前面临的一个主要困境就是各台谈话节目彼此间模仿抄袭过于严重,缺乏创新,缺乏个性.