摘要：清末民国时期,中国社会开始了近代转型,也包括民居的本土演进。桂南地区在近代战乱频繁,武人崛起,涌现了冯子材、刘永福、陈济棠、陈铭枢等一大批著名将领,他们出于各种原因返乡建造新式住宅,带动了桂南地区民居的近代化。以近代将领宅第为研究对象,通过田野调查,结合历史文献研究,分析总结桂南地区民居“本土演进”的条件、动因和特征,并揭示地方建筑近代转型背后的思想与建造的互动机制,以期丰富我国边疆、边缘、边界近代建筑的研究,也为桂南地区乡村建筑文化遗产的保护利用提供参考借鉴。

摘要：西方近、现代设计思想的产生和发展是基于其物质和精神的坚实基础的,不免有自身缺陷。清末中国则在经济薄弱、价值观转换仓促之时被动接纳西方设计,对其"体用一致"关系的认识不足,导致了对西方封建末期的手工艺设计思想的一知半解以及对于现代设计思想的盲目取舍。民国时期的"现代化"努力,对中国设计有一定推进,但是距离全面、彻底的改革还很遥远,其本质仍然是改良性质的变革。

摘要：艺术歌曲是来源于欧洲的一种声乐作品体裁，把艺术歌曲的演唱形式借鉴到演唱中国民歌上来是赵梅伯先生声乐艺术的“中体西用”思想的结果，他使中国民歌插上了飞向海外的翅膀，为中国民歌的传承和发展做出了巨大的贡献。

摘要："中体西用"思想,即变器不变道,以本土文化为体、西方技术与艺术为用的处事之道。张謇中体西用的建筑观在南通近代主流建筑型制中得到了充分的反映:在建筑选址上采用中国传统的地形选择和水势运用思维,兼顾西方建筑的功能性;在建筑的平面布局上使用西式专用空间代替传统的通用空间,但繁复的入口和交通体系暗含南通民居传统布局方式;近代建筑的西式外表体现了传统的开间等级观念,细部的装饰充满中国传统吉祥元素。

摘要：波普艺术是西方美术史发展到后工业文明历史的视觉记录高峰,也是西方文化艺术理论在特定历史时代的实践产物。其影响无疑是巨大的。负面的如同性恋成为一种身份标示,连同披头士,滚石音乐、招贴艺术和吸毒场面成为青年亚文化和地下文化的表现不说,在形形色色的现代艺术展、前卫展和双年展上,到处都有安迪·沃霍尔。丝网印刷的四色头像年复一年复制着对安迪·沃霍尔的致敬;几个小时,缓慢的,时间停滞的电影风格仿佛是安迪·沃霍尔《帝国大厦》风格的回声……不胜枚举的上述正面的影响几乎可以说波普艺术至少在一段特定的时期完美的诠释了其教化人心的社会职能。而中国传统的艺术样式传承到今天依旧是侧重个人思想境界的修练,其观者大多是有知识有文化的受过良好教养的特殊群体。这种侧重个人精神锤炼的艺术其传播性和影响力与渗透到社会各个角落的波普艺术比较而言,相差太远,因此中体西用,内外兼修的思维轨迹便产生了。

摘要：2012年刑事诉讼法引入排除合理怀疑,以解释、界定证据确实、充分,形成刑事诉讼立法中独具特色的证据确实、充分为体,排除合理怀疑为用的中体西用立法模式。然而,立法策略的成功无法遮蔽中体西用立法模式在体系、逻辑方面的瑕疵以及司法适用中的难遂人意,刑事证明标准再改革中＂两个基本＂复归、客观性复兴的逆向而动倾向即为最佳注脚。制度设计者实用主义的立法策略是促成中体西用立法模式的直接诱因,但深层次的原因则是对于认识论的僵化理解及对刑事证明标准定位的失当。未来的改革应当厘清刑事证明标准的定位,明晰其可能的作用与限度;超越体用思维的束缚,尊重实践智慧,实现法律体系的融贯。

摘要：福建船政学堂成立伊始就附设有绘事院,招收生徒以培养器械绘图人才,开启近代"艺徒"美术教育的先河。在"中体西用"的晚清理学思想占主导的教育背景下,近代美术教育附属于实业教育。基于绘事院的历史考察,其中赋予美术教育以独立的学科地位和正视美术教育的社会价值等方面对后人有所启思。

摘要：“中体西用”文化观是中国近代以来影响甚大的重要思想。它对于中国现代化道路的设计 ,更多的是一种思想的预设。但其对持有文化现代化是现代化首要条件的文化保守主义等思潮产生了重要影响和作用 ,并成为其思想的核心。本文对“中体西用”文化观的作用和局限性作了分析和评述。

摘要：论文主要分析了19世纪60年代洋务派设计的、启动中国近代化进程的具体模式——中体西用在中国近代史上所产生的深刻影响,这一模式失效的原因以及对它的评价。

摘要：张爱玲有自觉的作者意识和读者意识,为了在小说叙事中充分地实现这两种意识,张爱玲小说采用了"以中为体,以西为用"的叙事策略。"以中为体"就是以中国传统小说的叙事架构为主体,以适应读者的审美习惯和阅读兴趣;"以西为用"就是把西方现代艺术中那些利于传达其作者意识的艺术技法充分借鉴过来,并与中国传统的叙事体式进行创造性的组装和拼贴,从而使二者构成一个天衣无缝的艺术整体。张爱玲小说叙事"中体西用"的文体自觉,应该成为当代小说创作有益的艺术借鉴。