摘要：数千年中华文明史告诉我们,由手工艺人创造或制造的工艺美术品,和由文化人创造的纯艺术品最大的不同之处,或许就在于：”艺术化”与”生活化”的和谐相处,“贵族化”与”平民化“的平衡共进。然而,新时期尤其是新世纪以来,这一维持了数千年的和谐与平衡却在稍稍地发生变化,甚至快速产生倾斜。由中国艺术研究院连续举办的三届“中国当代工艺美术双年展”即是一个很好的例证。

摘要：漆的应用是古代先民＂天人合一＂思维的物化体现。在漫长的漆器艺术发展历史中,漆器尽管在很多情况下以日用器皿的形式呈现,但本质上它的财富象征意义和文化象征意义远超过它实用性,因此,今天漆器艺术的发展可以从古代漆器艺术发展的历史轨迹中找到可资借鉴的模式,同时充分与当下社会结合,才是现代漆艺的发展之道。漆的应用与中华先民的思维模式漆器已经有了7000多年的历史了。漆是如何被发现的,它又与中华先民的思维模式有着怎样的关系？对这一问题的探讨,有助于我们回到漆与漆器的原点进行关照,从而对现代漆器的发展提供一个新的视角。

摘要：金代铜镜艺术,远承汉、唐之流风,近接契丹、北宋之余韵,骋意创新,不拘一格。在短短数十年间,便形成了我国铜镜发展史上最后一个繁盛阶段,为古老、辉煌、多元一体的中华文化,增添了绚丽的篇章。青铜镜,作为与人民生活密切相关的用具和工艺品,在五千年的中华文明史中,存在了近千年。

摘要：陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分,中国作为四大文明古国之一,为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献。英文中的"China"既有中国的意思,又有陶瓷的意思,清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前,汉族就已经制造出精美的陶瓷,中国瓷器因其极高的使用性和艺术性而备受世人推崇。北方有两个著名的窑场——邢窑和定窑。邢窑位于河北省邢台临城与内丘县接壤地带,是我国现在已知最早烧造白瓷的窑场.

摘要：汉字是华夏民族智慧的结晶，是中华文明史上一顶至高无上的皇冠，而书法正是这皇冠上的一颗璀璨的明珠。纵观五千年的文明史，书法艺术从酝酿萌生、演绎发展、成熟完备，无不浸淫着华夏儿女的辛劳与智慧。时至今日，先辈前。臣为我们的学习留下了星汉灿烂的珍贵资料。岁月时转，时光流逝，

摘要：20世纪是中华文明史的一大转折点。它以东西方文明的碰撞为契机，深刻而广泛地改变着中国人的生存方式、价值观念和审美形态，中国传统文化经受了凤凰涅檠式的洗礼。然而，中国书法却是个例外。尽管书法赖以生存的社会基础趋于解体，书法作为社会生活中一种文化角色的参与功能遭到严重贬抑，但书法艺术形态的巨大历史惯性，仍然以其顽强的适立性，维护着自身的合理存在。

摘要：自古,昆仑山就是一个有仙气的地方。《山海经·大荒西经》:"西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。"昆仑山在中华文明史上被誉为"万山之祖",传说中西王母就是采昆仑山水,酿为琼浆玉液,在瑶池之畔款待众神仙,故又称不老之泉。如今,"昆仑山"一词具有了双重含义。

摘要：中华文明史是一部波澜壮阔的斗争史、纷繁复杂的演进史,同时也是一部精彩绝伦的艺术史、审美史。从远古岩壁上稚拙粗犷的岩画,到敦煌莫高窟飞动瑰丽的飞天壁画,再到文人墨客笔下俊美秀逸的山水草木,观览中国艺术,犹如深入丛林的探宝之旅,处处皆风景。怎样把这样的时间宝藏以现代的语言如数家珍地讲给孩子听,对于作家和出版人来说,都是一个课题。这就好比坐拥上佳食材的大厨,要通过精湛的刀工、精准的配比,再辅以精妙的火候和技艺,才能烹制出色香味俱全的适口佳肴,步步见功力。

摘要：中国是一个崇尚玉文化的国度，自古以来，玉被赋予了种种神奇和美好，崇尚美好品德的中国人视玉为民族的精魂。中国玉文化有8000多年的悠久历史，是中华文明史的缩影，也是一种高层次的文化载体，它有着独特的文化信息含量和文化密码，对中国人文理念、哲学思想和装饰艺术影响巨大。我国在商周时代即视玉为宝，

摘要：以山水画为代表的中国绘画,凝聚着我们民族的智慧与创造,它是五千年中华文明史重要的组成部分。我国古代就提出"外师造化,中得心源"这一绘画理论,这短短的8个字,构成了中国绘画最基本的创作原则之一。这里所说的"造化",除了自然景致之外,还包括与这些自然景致相照应的历史与文化的内容。一个艺术家只有贴近自然、感受历史,才能使自己的技法不断成熟,精神不断升华。正是本着这一目的,前不久,我们中国画研究院写生团来到了四川巴中,并将此次写生活动的主题定为"老区自然与人文"。