摘要：50年间，新中国的文化事业与时代同步，与人民同心，镌刻山河，雕镂情韵，其文采风流，足以引为当代华夏儿女的骄傲。在新旧社会交替的历史剧变时期，创建新中国文化事业，实现具有划时代意义的文化更新，以新的文化烛照当代，以新的诗魂引领民族，是一项艰巨而复杂的任务。195（共3页)

摘要：武术是中华民族的优秀传统体育项目。自古的民俗活动如传统节庆、庙会活动等都有武术表演,武林中更是藏龙卧虎,不乏高手。他们为弘扬民族精神、传播华夏文明做出了卓越的贡献。1994年4月,第一届中华民族武艺精萃邀请赛在中国艺术研究院东方人体文化研究中心的策划下成功举行,参赛者众多。为使这样的赛会更好地连续下来,发掘更多的民间武术力量,今年该中心和《中华武术》杂志编辑部决定联合举办第二届赛会,并得到了北京市大兴体委的大力支持。

摘要：戏曲是中华民族文化艺术中的瑰宝,它把曲词、音乐、美术、表演溶为和谐、完美的综合艺术。做为音乐的主要组成部分——戏曲乐队,既从属于这一综合艺术的整体,又具有相对的独立性。它有深厚的历史传统和独特的表现手法,各剧种乐队用不同的乐器组合形式,以其夸张、简练的程式化特点,与舞台上的表演相适应,制造出强烈的戏剧效果。

摘要：50年代初期,台湾当局为控制舆论,稳定统治,乃强化新闻审查制度,修改“出版法”,实行“新闻用纸供应办法”,限制各报纸的篇幅(不得超过一大张半,6版),并于1954年完全禁止新报发行,台湾于是进入了“报禁时期”(习惯从1955年算起到1987年底,共32年)。 随着形势的变化,民众知识程度提高,新闻界抗拒政治压力的增强,当局不得不转而改为怀柔政策:一方面延请报界头面人物进入国民党中常会,一方面松动对报纸幅篇的限制,1968年放宽为两大张,1971年又放宽至三大张。然而,由于经济文化的发展,人们对信息、广告需求的猛增,各报就采用“换版”的形式,来适应社会的需要。所谓“换版”,就是头版和副刊不变,其他各版根据发行范围换登当地新闻。发行量大的报纸,有换到19个版面的,几乎每一个县都有换版,连广告也分区换版,等于发行了19家报纸。到80年代,要求开放报禁呼声日高,当局终于迫于舆情,在1988年元月一日开放报纸登记,放宽了对报纸篇幅和言论的限制,管理政策亦趋向开明。台湾报业于是进入了商业化的竞争时期。

摘要：汉字的起源,有实物可考者,应是半坡彩陶上刻划的符号。随着历史演变形成造诣极高的书法。史籍载有黄帝时史官苍颉造字,殷虚出土的甲骨文,商代铸于青铜器上的金文。秦后的大篆、小篆、以至后来发展的楷书、草书、行书等,经过了几千年的历程。汉字的书写具有高度艺术价值,会集象形、指事、形声、会意等有中国特色的文字与书法。它是中华民族文化的一朵灿烂之花。

摘要：台湾的杂志出版业吴迪我国３０年代，杂志一词使用很普遍，但在１９４９年以后，大陆使用期刊一词的状况逐渐增多，并已处于明显优势，而在台湾至今仍留存着将“大众通俗刊物和学术刊物”统称为杂志的用法。一、历史台湾杂志的创办，始于本世纪初。最早的有《台湾医学会...

摘要：民间武林藏龙卧虎,多少英雄豪杰隐于市井山林。武术在民间已是人所共知的事了。 首届中华民间武艺邀请赛于一九九四年四月在北京举行,在长达二十三天的时间里,来自北京、山东、河北、河南、山西、江西等省市和美国、日本、韩国、秘鲁等国家的一千余名民间武术爱好者,参加了比赛,中央电视台、北京电视台、《中国体育报》。

摘要：论南京“民国特色旅游”龚良随着我国改革开放局面的稳定，海峡两岸交往的频繁，中华民国史研究的求真、深入，旅游事业的蓬勃发展，“民国特色旅游”这个口号，可能并且应该由南京首先提出。一在南京开展“民国特色旅游”是完全可行的。南京是我国著名的历史文化名城，史...

摘要：书法艺术是中华民族文化的结晶和瑰宝,也是中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。 书法艺术美主要是从其“形式”、“意境”所含的笔墨、字形、韵味和书写内容等方面体现出来的。 笔上墨,是书法给读者的第一直观表现。文字能否成为书法,当看笔力、笔力的强弱,是书法作品优劣的要点。 字形之美,是构成书法艺术的一个重要方面。“每写一字,各象其形”。指的就是字的造形美,所以从形式看,书法艺术属于造型艺术。