摘要：刘正成:言恭达《中国书法嬗变与思考》一书,不仅立足于宏阔的现代理论视野,又洞察“书法”在中国传统审美中种种独特幽微的旨趣,从而提出许多发人深省的问题,这是一般艺术美学者观察罕到之处。

摘要：民族图形纹样是在中国传统审美诠释中构建起来的。'诠释'不只是简单地被动的'以图解义或章句训诂',而是创造性地对民族图形纹样形态变化中的继承和构建。在这一构建中民族图形纹样设计呈现出传统价值与时代精神,伦理与审美,逻辑与情感之间的冲突与和谐。

摘要：每一种艺术都以不同程度的纯粹性来传达感情。艺术家创作的作品都以不同程度的纯粹性表现了他所认识到的情感和情绪,而并不仅仅是表现了艺术家本人所具有的情感和情绪。艺术家对感觉到的事物本质的洞察,是艺术家为自己认识到的物体的情感和想象的概念所描绘的图画。艺术所要达到的目的是对于情感生活本质的洞察和理解。

摘要：19世纪末以来,现代艺术对传统审美理想的冲击非常大。但在相互冲撞的同时也在不断的相互适应和融合,使得现代艺术在这些冲撞和适应、融合中不断地向前发展。

摘要：身韵是中国古典舞的特色之一,是呈现舞蹈艺术形式与灵魂的文化载体,凝聚了深厚的民族精神。中国古典舞的身韵元素多样化,与舞蹈的民族性和艺术性等相融合,不仅是对中国传统审美文化的传承,更是舞者基本功的充分体现。因此,舞者在身韵元素的训练中,不仅要注重舞蹈动作的规范,还要注重内在文化的挖掘,在力、气、意的作用下,促使古典舞的美学形态与艺术魅力充分呈现。

摘要：我喜欢画风景,尤其喜欢画江南的风景,这缘于我的江南情结。江南文化在中国传统文化中不像北方文化那样粗犷、苍凉、豪放,它更多具有空灵、含蓄、抒情、婉约的特征,更多的具有中国传统审美取向和中国传统绘画的语言。这种文化渗透到了江南的民风、民俗、民居,并从中得以强烈的彰显,

摘要：美育不仅仅是艺术教育,也不单单是知识和技能的训练、学习。美育的目的,是获得美的体验以及情感和品格的陶冶,体验生命的自由和充实,进而成为完整的、全面的人。伴随着国家对美育的重视和倡导,关于美育路径的探索也蓬勃展开。青年水墨画家林曦立足于中国传统审美实践,倡导从书法之美到生活之美,开启了生活化美育之路。她从2011年开始教授零基础成年人深入书法与传统,课程内容包括书法、绘画、经典阅读等。在她看来,以传统文化为根基,通过技艺的修习,练手调心,可以形成新的视角,认识和欣赏艺术与生活中的美。

摘要：设计师解析东方文化是一门读不懂的哲学、东方设计是一卷看不懂的书法行书,东方元素亦是一件可随性设置、巧妙搭配的经典装饰。而当下的东方经典更是糅合东西方美学精华的新兴装饰风格,不同的组合总是可以创造新的活力与动感。本案的设计概念和材料结合了国际现代主义和中国传统审美意识,通过表现形式和材料的应用,创造出了个性化的个人世界。

摘要：清谈昆曲关于昆曲,有一种很时髦的说法是,昆曲极美,但为了让大众都能接受,也存在着改革的需要。我是极爱昆曲的,简洁的舞台、清雅的唱腔、还有昆曲的那些唱词,曲调以及演员的一颦一笑中所里流露出的内容无一不表现出中国传统审美中的"韵"。

摘要：一、柴烧的由来及意义柴烧作为一种烧成方式,自古有之,在现代燃料产生之前就长期存在。早在中国发明瓷器的时代,陶工们便注意到木材燃烧落灰可变釉的现象,并加以利用,发展出最初的草木灰釉。作为一种有意或无意追求并保留窑火艺术的烧成方式,则逐渐形成于宋代,但一直以来专门用以生产民用粗陶杂器,从现存至今并仍在使用的龙窑中,我们可以窥探一番,如宜兴前墅龙窑、石湾＂南风古灶＂等。