摘要：王耀华在《音乐学论文写作的"滚雪球式学术积累"》《熟、背、析、研——教学体会》《中国传统音乐研究50年之回顾与思考》等相关文论中,阐述了他五十余年来在中国传统音乐理论教学及研究中诸多宝贵的经验与心得。本文在对上述系列文论进行学习与思考的基础上,运用唯物辩证法,将其文论中涉及的学术、教学思想归纳总结并引申阐发为"扬长避短与扬长补短、学科基础与专题研究、感性体验与理性书写、读万卷书与行万里路、记忆背诵与活用创作、钻深井型与滚雪球式、教与学、(互联网)便利性与局限性、方法论与方法创新论、学问与学问生产力"等十对对立统一的辩证关系,并逐一进行辩证阐释。

摘要：本文论述了于会泳从20世纪50年代到60年代前期,在中国传统音乐理论方面进行的研究,其中包括民歌、说唱、戏曲以及他的综合音乐理论研究。

摘要：该文主要针对当下大多中国传统音乐理论学位论文写作中学术讨论意识弱化、原生态客体记录材料不足、主体意识丧失等局限,提出应改变中国传统音乐理论学位论文的研究范式和整体架构上一以贯之、恒定不变的模式,以期追寻突破现今学科研究局限,进一步丰富创新途径。

摘要：民族音乐学与中国传统音乐理论在动态发展过程中有分野,也不断接轨,最后形成了一致归属:研究范围——全人类的音乐舞蹈;研究方法——多元的用以解释人类音乐文化现象的方法;研究目的——在研究中认知自我和他者音乐文化,把音乐研究成果之精华用于人类音乐教育,在音乐研究和音乐教育中以多种形式传承人类音乐文化遗产。

摘要：约翰·柯川作为爵士乐历史上才华横溢的即兴演奏家之一,其即兴创作对后世爵士乐的发展产生了深远影响。文章从跨文化音乐角度出发,以柯川的爵士乐即兴创作和中国传统音乐理论为研究对象,通过分析柯川的即兴创作与京房六十律、中国传统旋宫转调以及曾侯乙编钟乐律的相似之处,探究柯川的即兴创作与中国传统音乐理论的碰撞与融合。

摘要：袁静芳先生是中国传统音乐乃至我国音乐学研究领域的旗帜性学者。回顾袁静芳先生的研究轨迹不难发现,她的研究重心主要集中于两个方面,一个是道教、佛教音乐研究,另一个是乐种学研究。本文通过对"乐种"与"乐种学"学术史的简短梳理及乐种学对中国音乐理论话语权建立意义的阐释等方面,论述从袁静芳先生对中国传统音乐理论构建的贡献及意义。

摘要：笔者根据多年来在音乐学系从事教学和管理工作的一些经验,从制订教学大纲、设计教学环节、安排教学内容、规划教学方案、更新教学观念、改进教学方法、加强教学管理、落实教学任务等方面,阐述了对提高中国传统音乐理论主科课教学质量的思考。

摘要：乐种学作为中国传统音乐的一个重要分支学科，在中国传统音乐理论中占有重要的地位。本文在前人研究的基础上，从乐种学的定义与研究对象、学科性质、在中国传统音乐理论中的地位等几方面来阐述中国传统音乐理论与乐种学的发展。

摘要：民族音乐学传入中国后,与原有中国传统音乐理论学科发生了较大冲突,形成了倡导与反对两个阵营。冲突焦点涉及研究对象、方法、目标和重心等方面,冲突原因是民族音乐学本身存在的先天不足和倡导者的全面肯定和拔高,以及反对方的反感情绪与全盘否定。这些都导致民族音乐学的合理因素不能被正确认识和运用,并逐渐波及到中国传统音乐学科建设的思路、方法和方向道路等大问题。本文针对这些现象和问题进行初步分析讨论,并提出自己的基本看法。

摘要：音乐人类学引入中国后对中国传统音乐的学科建设起到一定积极作用,但引发的负面影响也不可小觑。特别在学科属性问题上引起的困惑与争议持续了漫长岁月。相关讨论已逐渐从表层的译名和学科名称问题而波及到研究的对象、重心、思想、学风和传统音乐理论学科发展道路的重大问题。本文在归纳研究国内外相关经验基础上,进一步从理论和实践层面对音乐人类学的性质特点及其中国实践现象进行综合研究,认为它是一种方法论而非学科。只有认清这个关键点,才能正确认识到它的本质属性,恰如其分地借鉴其所长,避免其所短,也才能从根本上消除长期的认识困惑与纷争,使中国音乐理论研究在"中国的、传统的、音乐的"道路上健康发展。