摘要：一、“中国哲学建构”问题研究李明辉认为，中国哲学是中国人根据西方哲学模式建构起来的，但如果将哲学界定为“生活方式”或“生活艺术”，那么中国文化中有着长远而丰富的哲学传统。

摘要：在马克思主义的指导下,通过精心设计,《四书》诵读第二课堂可以达成与中国哲学史课程之间的良性互动关系,后者可以为前者提供基本概念、思想体系、诠释举例和确立价值等多方面的理论指导,而前者又可以为后者的课堂提供拓展阅读、跨专业交流、开阔眼界和改善学习氛围等方面的补充。当然,其间也存在着教学班级学生参与诵读的积极性不高、诵读活动的规模有限、教学周期与诵读周期不能协同一致等方面的问题,但只要根据教学规律,积极整合二者关系,创造性地做足课前准备,那么,在中国哲学史课堂有效利用《四书》诵读第二课堂的基础上,就能够为完成马克思主义同中华优秀传统文化相结合的任务作出贡献。

摘要：“中国哲学史”是西安电子科技大学人文学院二年级哲学专业本科生的必修课程。在充分考虑学情、深入剖析学科特点之后,西电的哲学史课程提出“史”与“思”相结合的教学创新设计思路,既注重哲学史的发展脉络梳理,同时关照哲学基本理论问题的提炼,将低阶认知逐步过渡到高阶认知,在扩展学生哲学史知识的同时,注重哲学思辨能力的提升。这一创新理念旨在探索实践“新文科”的教育方针,自觉立足于理工科高校的具体场域,来探索人文与科技的结合点、古典与现代的交汇处。在此过程中,帮助学生了解传统文化,训练哲学思维能力,培养其基于系统理论学习基础之上的个人品格之提升与家国民族之认同。

摘要：第八届世界儒学大会由文化部、由山东省人民政府联合主办、中国艺术研究院、山东省文化厅、山东大学、中国哲学史学会、国际儒学联合会、中国孔子基金会、济宁市人民政府、孔子研究院等单位共同承办,山东大学儒学高等研究院集体承办、

摘要：李存山(1951—),恢复高考后北京大学哲学系第一届本科生,后来接着读中国哲学史专业的研究生。毕业后在《中国社会科学》杂志社工作17年,2001年调入中国社会科学院哲学研究所,任研究员、博士生导师,现兼任中华孔子学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、国际儒学联合会副会长暨学术委员会主任。1986年被国家人事部授予"中青年有突出贡献专家"称号,1992年获国务院政府特殊津贴。长期从事中国传统哲学、儒家文化研究。

摘要：海德格尔认为,"人生在世"("人在世界中的存在") 不仅意味着人对于一个一个的个别具体事物发生关系,而且意味着人对于整个世界的把握、态度和立场.前者是具体科学的问题,换言之,具体科学以追求知识作为自己的任务;后者是哲学或形而上学的问题,换言之,哲学或形而上学以把握整体作为自己探索的目标.海德格尔认为,科学知识与哲学、形而上学两者处于完全不同的领域,后者在等级上高于前者.海德格尔这种关于具体知识的追求与世界整体的探索的区分,如果借用中国哲学的术语来说,前者就可以叫做"为学",后者就可以叫做"为道".中国哲学史上最早明确作这种区分并认为后者高于前者的是《老子》。

摘要：王阳明是一代“心学”大师，在中国哲学史上有很高的地位。其书法清劲峻游，自由散逸，风格独特，在明代书法史上也有重要一席，只是被其突出的哲学成就所掩。本文介绍其生平及心学思想，对其书法名作及风格进行批评，并对其书法进行分期，对其书法风格的渊源、形成原因、书法思想进行分析，归纳后人对其书法的评价及其在书法史上的地位等，肯定王阳明是明代中后期浪漫主义书风兴起的先锋。

摘要：要把握事物的规律,就需要一定的思维方式和观察手段,而且还需要一定的体察媒介。对于中国人的思维方式,有人认为:“中国哲学和文化一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索,毋宁更欣赏和满足于模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中,去追求和获得某种非逻辑非纯思辩非形式分析所能得到的真理和领悟。”回溯中国哲学史和文化史,不难看出庄子的学说虽然是哲学。

摘要：三农问题和"社会主义新农村"的建设,是中国政府目前的中心工作之一。然而很长一段时间以来,设计界在谈论中国设计与中国民生等相关问题时,常常是天然地设定了以中国城镇(尤其是东部发达地区)的市场和消费者为中心的。相信本期陈刚教授的谈话可以促使设计界对新农村设计问题作深入思考。而早在1930年,金岳霖为冯友兰撰写《中国哲学史审查报告》时,就曾提出应该对"中国哲学"和"在中国的哲学"两个概念加以区别:前者背后的假设是哲学具有民族性,后者则重在发挥哲学的一般价值。这是一个很有意思的讨论,我们很高兴地看到将近一个多世纪后的中国设计界,也有学者对此展开了积极的回应。

摘要：序幕江西铅山县“鹅湖寺”、“鹅湖书院”遗存……字幕：“南宋淳熙二年（公元1175年）,中国哲学史上第一次学术讨论,朱熹“理学”与陆九渊“心学”,在江西信州铅山大佛寺（即鹅湖寺）盛大举行,史称,‘鹅湖之会’。那么,为何会有鹅湖之会呢？”1.江西金溪官道上夏日县衙派出的报喜队伍扛着“陆门同进士”匾,吹吹打打喜庆地行进着,引人驻足观看。