摘要：在当代剧作家中,郭启宏以历史剧创作著称。剧作家择取历史中的“精彩”瞬间,重现中国知识界、意识领域乃至政治战场的纷纭景致,深情却也冷峻地融注了一位当代士人对本阶层的命运、生命价值、社会角色等相关命题的思索。郭启宏成长于书香之家,其家庭在国家命运跌宕中跌宕,饱受了一个知识人家在中国特殊的历史时期中的酸辛和苦难。又由于他多思的禀赋,惯常于在历史的长河中徜徉,滋味奇异的然而又是必然的士人命运,在历史的沉思中。

摘要：一、大单元设计与核心素养视阈下的《庖丁解牛》先秦诸子学说是中国古代思想的第一座高峰,儒、道两家为其中最具代表性的思想流派。李泽厚即以“儒道互补”总结中国士人的人生路径及其艺术意念,“表面看来,儒、道是离异而对立的,一个入世、一个出世;一个乐观进取、一个消极避退,但实际上它们刚好相互补充而协调”。[1]《庖丁解牛》收录于统编本高中语文教材必修下册第一单元,选自清人郭庆藩《庄子集释》。

摘要：意境,是中国艺术美学的特殊范畴,在中国艺术美学中,占有“中心领域”的位置,甚至可以说,意境是中国人,尤其是中国士人的一种普遍的美学追求。 典型,是西方美学的一个源远流长、极具代表性的艺术美概念,其影响及于几乎所有艺术领域,尤其是叙事性、戏剧性作品中。

摘要：精神性,是中国传统艺术的特征和特性。当然,中国传统艺术的特征和特性,是与西方艺术相比较而存在的。中国艺术的强烈的精神性,是同西方艺术的强烈的实存性相比较而显现的。当代西方著名美术家、哲学家德西迪厄斯·奥班恩在《艺术的含义》中对东西方艺术做了认真比较之后指出：＂上千年来,东方艺术一直具有强烈的精神性。＂

摘要：嵇康拎着两坛老酒,邀阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸六人进了竹林,不大功夫,这七人便喝得东倒西歪。这个酒局被史官记录在案,成就了"竹林七贤"这个专有名词并名垂千古。事情并没有那么简单,一千多年来,能喝到烂醉如泥的画家比比皆是,但能有几人被称"贤"被传颂呢?

摘要：古琴又称"琴"、"七弦琴",别称"绿绮"、"丝桐"。是中国最古老的弹拨乐器之一,相传创始于史前传说时代的伏羲氏和神农氏时期,有伏羲、神农"削桐为琴,绳丝为弦"之说。《尚书》载:"舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。"东汉应劭《风俗通》有:"七弦者,法七星也,大弦为君,

摘要：中国古代的隐士、居士、名士,都是有一定文化艺术修养的"士",其共同的行为特征是休闲,共同的心理特征是看重个体生存形式和精神活动的自由自在。因此,他们都是长期或暂时生活在仕途以外的闲散之人。但是,同为自由闲散之人。

摘要：饶宗颐是"业精六学,才备九能"的一代国学大师,他在敦煌学、甲骨学、考古学等方面都有了不起的成就,而且具有深厚的艺术修养,在抚琴、书法、绘画方面也造诣颇深。琴、棋、书、画并称"四艺",是传统中国士人修身养性、安顿心灵的家园。然而,为免使心理在得失中起伏波动,饶宗颐从不与人对弈,也不参与打纸牌、打麻将等娱乐活动。有一次,有人禁不住好奇问他:"琴、棋、书、画,为何缺棋艺?"

摘要：美、英、法、德、日五个国家之中,我对法国的印象最好;美国科技文化发达,让人起敬,其霸气则令我不平;对德国是又爱又恨又敬;英国嘛,是个老掉牙的绅士;唯独对日本的感觉,是大大的不好。每隔一段时间,日本总会有人跳将出来,说南京大屠杀是编造的谎言,甚至否认侵略过中国。老实说,将我们对日本的不良印象强加给日本企业是不公平的,身为心盟企划·北京异米文化传播有限公司的总经理,更应当明白:“服务”面前人人平等! 可是当我们为NEC日电系统集成(中国)有限公司做广告时,心里便有点别扭。我们一直在高呼:振兴民族经济,树立中国品牌!为外国企业做广告是否违背此种理念?中国士人向有报效祖国的传统。在品牌竞争中民族品牌正处于劣势的时候,我恰好掌握了树立品牌形象的一些本领,该为谁为服务?