摘要：新加坡自1965年8月脱离马来西亚联邦独立之后,只用了很短的时间就实现了现代化,成为东南亚最先进和工业化程度最高的国家,是世界上少有的政治、经济、社会协调发展的国家.新加坡从"一个弹丸小国发展成为繁荣兴盛的现代社会"的历程吸引了世界惊奇的目光,各国政界、经济界和学术界都在努力探寻"新加坡之谜"的谜底.中国改革开放的总设计师邓小平多次提到要学习新加坡的经济建设和精神文明建设的经验:"广东二十年赶上亚洲‘四小龙',不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义.

摘要：2006年中国学术界对新加坡的研究有了很大进展,研究成果在数量和质量上都有提高,进行研究的学者人数增多、机构分布更广。学者们从不同领域对新加坡进行了深入的研究:政治研究领域有所拓宽,侧重政党政治;经济研究结合中国国情,加强比较借鉴;文化与社会研究涉及内容广泛,关注国计民生;民族宗教研究视角独特,观点新颖;教育研究立足传统课题,创新研究方法;国际关系研究数量稳步增加,研究有所突破;文学艺术研究视线投放广阔,内容丰富多彩。2006年学术界有关新加坡研究的成果从深度和广度上都有较大提升,尽管研究中仍存在一些薄弱之处,但新加坡研究的前景广阔。

摘要：本文原载日本《大谷女子大学学报》1989年第九期。作者水原渭江先生,七十年代师从香港中文大学饶宗颐教授,致力于敦煌古乐谱、舞谱的解译研究,著有博士论文《词乐研究》一书(1981年发行)。现为大谷女子大学教授。本文是作者对八十年代初以来中国学术界研究敦煌舞谱状况的述评。敦煌舞谱研究是我国近年来较有起色的敦煌学研究领域之一,但迄今综合介绍文章很少。本文有助于我们对这方面研究的了解,故本刊特予转载。文中所述,仅是作者自己的一些看法,属于学术争鸣范围,欢迎有关专家学者也提出自己的意见。

摘要：日本学者水源渭江的《中国学术界在敦煌舞谱解读研究方面的最近动向》一文在本刊1990年第2期(总18期)发表后,学术界产生了一些不同看法,王克芬先生《求实》一文即表达了她本人对水原先生上述文章的不同意见,现刊登于此,欢迎学者们继续争鸣.王克芬,中国艺术研究院舞蹈研究所研究员,中国舞蹈家协会会员,中国敦煌吐鲁番学会舞蹈分会副会长。著有《中国古代舞蹈史话》、《中国舞蹈发展史》等。

摘要：中国的比较文学研究是中国学术界,包括马克思主义理论界,最早探索中国、中国性、中国学派、中国道路的领域,先于国内许多其它社会学科门类,如语言学、心理学、社会学等等。因此,可以说这已经是一个非常领先、具有前瞻性和创意性的学科,也是我们中国社会科学中的骄傲。而且对于至今仍然盲目追随西学,疏于民族文化自觉的学科来说,中国比较文学界也是一个榜样。这里我想主要从我的文化话语研究和当代中国话语研究的角度,谈谈中国文学研究中国化的发展战略,特别是中国比较文学研究的建设目标与任务。

摘要：数字化时代,如何将中国电影知识体系尽可能完整、系统地创造并加以实践,成为当下传统学术创新的新路径和未来发展的新愿景。近一个世纪以来,中国知识体系建构一直都处于讨论和建设初期,这与当下的大国形象并不相称。正如郑永年所指出的,中国有着悠久的文化传统,顶尖的科技水平,却没有自己的知识体系可以阐释这些问题。中国学术界还没有形成属于自己的知识体系。一个有着文化底蕴的世界大国,若没有自己的知识体系,想要成为强国是非常困难的。

摘要：在中国学术界，有关学术规范的讨论自从上世纪90年代以来一直都是热门话题，而近期，有关学术期刊规范的讨论也随着越来越多的期刊引入西方的“匿名审稿制（peerreview）”尤其甚嚣尘上。以往，艺术期刊多是和其他学科期一样采用“三审制”，即责任编辑初审、编辑部主任二审、主编三审的审稿制度。但是近年来，“匿名审稿制”逐渐成为一些书法、美术和设计类期刊实行的新方针。同时，在当前的课题申报或论文评奖体制中，

摘要：我和蔡先生的友谊是在讨论和争议中建立起来的。蔡先生一直把我当作朋友，即使我们在学术和艺术上的观点常常相左；我一直把蔡先生视为老师，虽然我认为他思想观念进步，艺术品味保守。与蔡先生的最初交往，是在我读过他的著述后致信给他，提出我对佛教音乐思想的不同认识。几年后，在我回国举办个人作品音乐会之际，蔡先生发表长文，对我的音乐不留情面地提出尖锐批评。但是，不同的观点丝毫没有影响蔡先生对我的友情，和我对蔡先生思想、人格的崇敬。我始终认为，他是当代中国音乐界、乃至中国学术界中一位“自由思想与独立精神”的楷模，一位担负学识与道德力量的学者。

摘要：在当代中国学术界，由于多方面的原因，“当代美学”是一个内涵模糊外延混乱的理论概念。这种理论上的模糊和混乱造成对当代文学艺术的理解、对当代文学艺术意义的理论阐释呈现出众说纷纭的局面。因此，在理论上研究和阐释当代美学的基本问题和重大问题，厘清当代美学问题与当代批评形态的关系，就具有了理论上的重要性和迫切性。

摘要：“现代性”问题是一个激动人心的时代话题。自20世纪60年代以来，“现代性”几乎成为西方理论研究的核心概念，20世纪90年代以来，随着中国现代化进程的加快，“现代性”也成为中国学术界的热点问题。它的旗帜下汇聚着纷杂的内容，涵括了哲学、政治学、社会学、文学、艺术等诸多领域。因考察者的着眼点不同，其质的界定也颇具争议，其中艺术现代性问题还是个至今晦暗不明的理论难题。本文在考察20世纪中国艺术百年历程的基础上，深入挖掘了日常生活叙事转向的重大意义，以期在中西比较的语境中对中国艺术的现代性进程作出自己的判断。