摘要：中国的宗教绘画不仅历史悠久,而且门类众多,其中尤以佛教和道教的绘画最丰富。关于佛教绘画的著述较多,相对而言,对道教绘画的研究较薄弱,从遗存的道教绘画来说,以道教壁画的艺术成就最大,除去著名的元代永乐宫壁画外,从画面规模和艺术水平而论,泰山岱庙大殿道教壁画是足以称道的。泰山岱庙大殿巨幅道教壁画,以场面壮观、人物众多、仪仗庞大、景物繁杂而著称,是道教壁画的代表作之一。泰山岱庙大殿巨型壁画是著名的道教壁画,分布于殿内东、西、北三壁,以长卷画的形式,连贯地展现圣帝启跸和回銮的场面,画中人物众多,至少有630人。全画中人物始终活动于山水、树石、建筑的景物之中,这在中国古代壁画中是罕见的。但长期以来对岱庙道教壁画的制作年代和题材内容看法不一,莫衷一是。壁画中的主人公大多数学者认为是东岳大帝、又称泰山神的巡行图,但有的学者认为是宋真宗启跸回銮图。这些不同的看法影响了对岱庙壁画艺术价值的认识和评价。本文试图运用图像学的研究方法,对岱庙道教壁画的人物仪仗与山水景物相结合的绘画模式、人物仪仗的舆服样式、不同时期多重绘画的叠现等问题进行纵横比较研究,以期初步厘清壁画的制作年代、题材内容和艺术的发展源流。