摘要：本文意在考原中国文化传统中围绕“义利”展开的儒家经济伦理思想。相较於其它大量优秀的“义利”研究，本文侧重对“义利”词源的考释与字义的疏证，以此探求“义利”观念如何生成，如何进入中国文化的价值系统。严格地从思想史研究的角度看，恐怕“义利”词源研究的价值是有限的。

摘要：一、水墨人物写生中的现代性中国文化传统是一个连绵不断的文脉,前后继起并一脉相承,回眸历史,在它不同时代的文学艺术屮浸润出不一样的灿烂之花。传统作为一个民族的物质与精神积淀,承载着民族、地域和时代的文化位信息。

摘要：在我眼里,家族这个小的单元又宏大、又浓缩,它是中国社会最为鲜活的标本,在他们平静的脸上,蕴藏着另一部历史。他们没有个性地固定在一种动作、一种服装上所形成的群体整密感,又是一种权力体制的写照。

摘要：今天多元文化的时代背景是一个不争的事实,身为创作人,当然也需要投入到多元的文化角色中进行自我滋养。麦子创作「阅梨」前去了一趟日本,对于日本设计师角色的多元性很是惊讶,从平面设计师到建筑师。

摘要：要将中国文化传统与国内面临的老龄化、交通拥堵和环境污染等挑战相结合,城市设计才可以产出更多适合国情的作品。在设计界,AECOM亚太区总裁乔全生颇有名气。他先后获得加州大学伯克莱校区建筑硕士、哈佛大学都市设计硕士学位,曾任美国易道设计有限公司(简称'易道')董事、亚洲区主席。

摘要：一、戏曲是中国文化传统中重要的一部分近年来,有人强调文化上的断裂现象,强调抛弃传统或撇开传统来创造新的文化、艺术等等。这种想想也并不新颖。本世纪初,在苏联就有过。我国过去也不是没有。这件事情在实践中是办不到的。如果在世界史上确曾有过文化传统上的断裂现象的话,那只是意味着一种文化、或一种文化中的某一部分的消亡。比如印度的梵剧,在历史上是一种很了不起的戏剧文化,但现在除了它的文学部分得幸保存下来了之外,其演出部分已经不可追寻了。这无疑是不可弥补的损失,对于印度戏剧发展的影响是消极的。我国的戏曲,幸而得以绵延不绝直至今天。

摘要：郑州大学美术系的美术教育立足于中国文化传统，立足于中原独特的人文环境，强调学生对古今中外优秀的文化艺术遗产的兼收并蓄，坚持美术教育不仅是专业教育，而且是素质教育的育人理念。

摘要：江泽民同志关于中国共产党始终代表先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益的“三个代表”重要思想,高屋建瓴。

摘要：《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》（以下简称《意见》）2015年9月发布以来,受到教育界的广泛重视。中国人生科学学会美育研究会、中国高教学会美育专业委员会2015年11月组织部分高校专家、学者进行了研讨。一、政策的解读中国音乐学院音乐研究所副所长丁旭东围绕＂从哪里来＂＂是什么＂＂到哪里去＂三个核心向度对《意见》进行了解读与分析。

摘要：中国传统文化十分重视传承,戏典也不例外。如果从唐代教坊和梨园算起,中国传统戏曲已经传承一千三百多年了,在此期间戏曲的传承一帆风顺,卓有成效。这其中有两个重要阶段,第一是从唐代至清朝末年,可称为"旧式传承"。齐如山将旧式传承归纳为四种方式,即戏班、科班、票房、相公堂(又叫"私寓"),其中相公堂起了举足轻重的作用,当时的戏曲名伶三分之二强皆出于此。