摘要：一、新诗艺术流变:立足本土面向大海二十世纪八十年代,中国对外经济文化的开放,将诗人的视野引向无限广阔的天地。中国新诗面临接踵而来的新浪潮的严峻的冲击、挑战和考验。十多年过去了。实践表明,新诗传统正是处于开放的中西诗学的撞击和融合中,并获得了存在和发展。有一批诗人在不断吸收和调整中将新诗传统引向健康地发展,寻找到了中国新诗现代化的艺术道路。李瑛就是颇有代表性的、成绩斐然的一位。这位随同共和国的步伐。

摘要：从胡适开始,中国现代诗人便朝不同方向修建新诗立体交叉的高速公路。现代新诗不仅呈现于笔直开阔的主道上,也包孕于许多岔道甚至反道上。《中国现代十大流派诗选》尽管只是选本,但它却是路标,插在不同的路口,指示着一条条曾经辟出的通途,并引发我们以此为例去探寻更多的“古道”。作为一定时期因共同的思想要求和艺术趣味而自动结合的现代诗歌流派,虽然存在的方式不尽相同,却代表了文学的自觉与繁盛,因为每个流派都有明确的人生与艺术追求。

摘要：文章针对中国诗歌现状,探讨了古代至现当代的诗歌理论和创作实践,指出抒情性是诗歌的本质,诗歌的抒情应发乎自然,贵在真、善、深。

摘要：本文通过对戴望舒诗歌的情感基调、艺术手法的继承革新与借鉴融合的综合考察，论述了戴望舒在中国新诗发展史上的重要地位。作者认为，戴望舒的诗注意开发自己的内心世界，典型地反映了知识分子在一定历史环境中的精神风貌；他通过对新诗的纵向继承与革新以及对外国诗歌的横向借鉴与融合，为中国新诗的民族化建设提供了宝贵的经验。他的创作实践表明：不同诗歌话语间的异质与矛盾，是可以通过交流和互补，彼此应该也能够在诗歌的根本问题上达到融合与超越的。戴望舒诗歌创作的丰富性、综合性、典型性，可以作为新诗从幼稚到成熟、从奠基到拓展阶段的标志来看待。

摘要：本文认为，新诗的诞生并非源于本体演进而是文学革命的结果。80年来，在新诗的本体建设上人们作了许多探索，寻找契入民族心理的审美范式。这种探索还需继续下去。

摘要：一般认为,中国新诗发展的历史,就是中国诗歌在外国诗歌的影响下摆脱中国传统诗歌的历史;其实,中国新诗的历史也是中国新诗不断唯美化的历史。在现实主义、浪漫主义、象征主义的显在运动中,中国新诗始终涌动着一股唯美主义的隐在潜流。唯美主义因素的不断作用,使得中国新诗在“为人生”与“为艺术”之间获得一种较为合理的张力,从而也使得它没有成为纯粹的宣传工具,并在经历了时间的考验后仍然保留其永恒的诗学价值。

摘要：陈敬容是中国新诗中的抒情女诗人。她的诗歌充分地吸取了中西方诗歌艺术的长处,内外结合,注重表现人的生命意识和情感特征。文章结合陈敬容的人生道路和创作历程,论述了诗人情感发展的三个阶段,即:欢乐与忧郁;新鲜与严肃;惶惑与亲切。

摘要：主持人语：百年新诗回望之际,我们仍然为新诗的不成熟惶惑不安,面对丰富驳杂的新诗景象,新诗需要理论的沉思,青年学者董迎春的探寻正顺应了时代召唤：走向文体自觉,重建诗歌语言本体,叩问人类心灵深处,回返纯诗的诗性传统,是他推举＂超验诗写＂的大致要义。他认为＂超验诗写＂为当代诗歌写作提供了语言本体与诗性言说的生命与艺术的双重在场。＂超验诗写＂作为一种诗性言说,打通了语言与思想的通道,将诗与哲学毗邻,将审美与认知合一,也承续了西方现代诗歌中的＂象征主义写作＂的审美思维与哲理观照,为诗学的意识转型与范式建构指出了一条切实可行的思想路径。

摘要：中国新诗民族化的典范──漫论臧克家诗的中国味陈良运臧克家在他六十余年的创作生涯中，从诗才焕发的青春年少，到诗情不衰的耄耄高龄，始终是在诗的轨道上驰骋，“新诗旧诗我都爱”，表明他是传统诗歌与新诗之间的传棒接力者。时至今日，还有人竭力把中国诗写得象翻译成...