摘要：龙和狮子在中国文化中具有极其重要的地位与作用 ,其造型在中国民俗中随处可见 ,中国纹样、雕刻、绘画等艺术形式中遍布其踪影 ,关于它们的神话传说也层出不穷 ,这不仅丰富了人们的生活 ,也增添了龙和狮子的神性 ,使它们具有了更多的文化涵义。它们作为瑞兽的形象普及城乡 ,妇?（共2页)

摘要：中国民俗文化源远流长，独具魅力。但是，面临工业化和城镇化的侵袭，面对单向度和同质化的社会现实，许多民俗文化已然消失在大众视野，对民间文化的抢救已是势在必行。

摘要：作为建设现代民族国家的后起的主体,中国经历了一个从把自己在现代所遭遇的问题归咎于自己的文化到把完成民族国家建设的未竟之业寄望于自己的固有文化的转变,费孝通先生称之为中国的文化自觉。"中国民俗"是中国作为民族国家必须建构的概念,这个概念成为文化认同的对象首先需要它的知识形态被生产出来,这就是对于"中国民俗志"的知识需求。今天我们所从事的民俗志工作是一种文化书写,书写的出发点和意义、范围和方式等等议题都是我们的专业工作需要解决的问题。

摘要：美国的诺贝尔文学奖得主赛珍珠的作品非常客观地表现出了中国近现代的民俗生活和民俗文化。她花大力气、用大篇幅来描述中国民俗,是试图通过民俗这一最能体现民众真实生存方式和文化基础的文化形态,表现"艺术的真实"和"见出主体的灵魂"——民族的精神与灵魂。

摘要：动画创作是一种文化创作,文化创作活动要在一定文化背景下进行。针对经典动画中涉及中国民俗的部分进行归纳分析,探讨在动画创作中加入民族文化内容的重要性,并从精神和文化角度阐述民俗在动画创作中具有重要的文化意义;对将民俗文化注入动画创作进行设想。

摘要：2012年5月5日，山东大学文化遗产研究院举办“认知、评估与保护传承·中国民俗文化发展高层论坛”，来自北京大学、北京师范大学、中山大学、云南大学、西北民族大学、浙江师范大学、温州大学和文化部、中国艺术研究院等单位的30余位民俗学者莅临。（图1）山东大学文化遗产研究院副院长刘德龙主持研讨会（图3）山东大学文化遗产研究院副院长张士闪担任评议人（图2）

摘要：在中国传统的民俗文化当中,包含着很多独特的文化形式和文化内涵,其对东方艺术永恒的根本进行了继承,也让人们的生活更加丰富多彩。民俗图案是中国民俗文化当中的一个重要的组成部分,通过运用某种范式对不同艺术元素进行组合,从而形成具有美好寓意的图案。在现代平面设计当中,中国民俗图案也占据着十分重要的位置,通过对民俗图案的应用,表达了美好的愿景和希望,从而让人们更愿意接受平面设计。

摘要：刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺,以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一,在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣。

摘要：竹编艺术,是一门古老而神奇的编织艺术。"未出土时便有节,及凌云处尚虚心"竹的精神、竹的风韵、竹的艺术,显示了中国光辉灿烂的文化,也显示了中华民族的情操和风采。其中尤以中国的竹编艺术最为令人瞩目,竹编艺术生动地展示了竹编篮、盘、瓶、席、扇、动物、屏风等竹编艺术品的风韵,展现了我国传统竹编艺术的风采。

摘要：中国结,它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面,是由旧石器时代的缝衣打结,推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺,周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰,而战国时代铜器上也有中国结的图案,延续至清朝中国结才真正成为流传于民间的艺术,当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物,因为其外观对称精致,可以代表中华民族悠久的历史,符合中国传统装饰的习俗和审美观念,故命名为中国结中国结有双线、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、蝴蝶等结式。