摘要：创意写作学科在中国已经经过了引进及初创阶段,未来即将进入中国化创生阶段。创意写作学科的中国化创生要有中国气派,要建构创意写作的"中国话语",产生"中国学派",要做到这一点,就要充分地研究西方创意写作史,研究它的西方土壤和适应性,厘清其与中国特色现实的距离;要建构中国气派的创意写作学科首先要建立"创意本体论"的文学理论新体系,同时要在"中国话语系统"的建构上下细工夫。

摘要：为纪念已故名师宋步云（1910-1992）百年诞辰，中国美术馆、中国美术家协会、中国艺术研究院、中央文史研究馆、中央美术学院共同在中国美术馆举办了“天高云谈——纪念宋步云诞辰100周年艺术回顾展”。曾因历史迷雾而久被埋没的一位名师，再度引起了人们的关注。

摘要：人求高格．画求高韵。是继承也是终身追求．更是成就一个艺术家的生命。中国画精神与语言是传统文化的产物。儒家文化的代表提出的“依仁游艺”、“充盈大和之乐”，“仁者浑然与天地同体”，道家文化崇尚的“美至极复归于朴”与庄学文化追求的“畅生”．“自然无为”的意念合．不仅构成了中国古典哲学和美学思想．也成为中国绘画艺术体征．并直接反映在创作思想和形式语言中。

摘要：百年来的中国艺术理论话语是中国整体社会变革在艺术领域的反映,社会变革的总的目,会通过革命“纲领”转化为文化活动在“目的”层面的具体要求,这些要求再具体化为文艺“政策”,而这些政策是艺术理论话语的基本来源,也体现着时代性的艺术价值论与艺术目的。文艺政策的变化推动着艺术理论话语的变化,这个变化经历了从五四新文化运动所奠定的“平民的文艺”,到新民主主义革命时期以“中国气派”为标识的文艺的民族性话语,再到以“革命文艺”为中心的延安文艺话语;再到社会主义革命时期所要求的“社会主义的民族的新文化”,以及新时期以“人民性”为主导的文艺总方针,其最新形态是社会主义新时代以“双创”与“两结合”为标识的文艺话语。百年中国艺术理论话语的演进,体现着“政策”和艺术评论实践之间的紧密结合,政策在具体的文艺活动中既是理论的核心,也是批评的尺度。

摘要：努力建造具有中国风格和中国气派的电视文艺刘习良不久前举行的党的十四届五中全会，提出了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标的建议》，江泽民同志、李鹏同志作了重要讲话，这为我国今后１５年国民经济和社会发展勾勒出了一幅宏伟的...

摘要：一、引言：艺术歌曲的中国化呼唤

摘要：经历了20世纪八九十年代中西文化剧烈碰撞和各种美术新潮洗礼之后，新世纪以来，中国美术回复到艺术自律性的重新认知、解读、反思当中，建构具有中国气派的当代文化价值体系成为迫切需求。在中国美术发展的大背景下，作为始终坚持作品思想性、主题性的军旅中国画创作，在强化笔墨精神性和中国美术“本位”视角方面，表现得更为理性和自觉。从宏观上，国家文化政策的调整、军队文化发展方向的战略部署及中央军委和总政各级领导的高度重视，使军旅美术在学术研究、创作能力、人才培养、机制建设等方面，

摘要：吴为山先生是一位著名艺术家,他作为中国美术馆馆长、中国美协副主席,对中国美术事业发展起着重要的推动作用,特别是吴先生还身兼中国城市雕塑家协会主席、全国城市雕塑艺术委员会主任、中国雕塑院院长等重要职务。他为中国公共艺术的事业发展做出了重要贡献,其创作的《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程组雕》(以下简称《南京大屠杀组雕》)与建筑构成良好的融合,并打破了传统的纪念碑模式,被视为21世纪以来展现国家重大历史题材具有代表性的公共艺术作品。此作品曾获得新中国城市雕塑建设成就奖,并被评为中国公共艺术65年发展过程中11个尤为重要的个案之一。近期,武定宇、王小丽(以下简称武、王)对吴先生进行了采访,聆听了吴先生(以下简称吴)关于《南京大屠杀组雕》创作背后的故事,及其对于国内公共艺术发展的思考。

摘要：张易生同志自幼酷爱绘画。他带着狂热的爱好考入了清华大学建筑系,于是他的艺术追求便从此开始。几十年的追逐,终于实现了他难以实现的梦想,成为跨越建筑与美术两个领域的艺术家。他设计了许多优秀的建筑作品,又创作了数以百计的水彩画,走出了一条自己的艺术道路。看过张易生水彩画的人,都说：＂中国味很浓……＂这正是他的追求——＂中国人要画中国水彩画＂。

摘要：首届“吉林戏剧节”活动,力争推动民族文化的现代表现方式,力图去架构民族文化从传统至当代的桥梁。民族文化涵盖民族艺术文化,要想研究民族戏剧艺术确实离不开对传统民族文化的总体考量。将民族戏剧艺术重新放到民族文化的源头中,观察分析民族艺术,在民族文化变迁过程中寻求答案。