摘要：紫绿玛瑙,古称“紫玉”,又名“秦紫玉”“华阳紫玉”等,以紫、绿为主色,多色共生,色彩浓艳、质地油润,自古以来一直被文人雅客所喜爱。汉代恒宽《盐铁论》:“夏以玄贝,周以紫石,后世或刀布”,可见紫绿玛瑙最早充当货币功用。同时还因其“紫绿共生、阴阳并济”的特点,被作为道教圣物,在长期的发展过程中,逐渐形成了以道家为核心、儒释两家相结合的文化内涵。

摘要：全球化视野下的今天,世界关注中国文化,玉文化成为不可被忽视的重中之重。在中华民族伟大复兴的大背景之下,我们有必要重新审视中国玉文化的文脉及玉脉,展示中国优秀传统文化。玉石,作为一种物理材质和文化载体,就玉论玉的探讨略显片面。玉作为一种文化,背后蕴含着道的文化属性。我借本文浅论中国玉文化和玉石雕刻面面观,以飨玉文化同仁的关注和探讨。

摘要：在对中国玉器发展史、玉文化发展史、玉雕设计与加工工艺、宝石学等的研究、梳理和归纳基础上,提出了中国玉文化的定义;指出中国玉文化的思想特质,提出中国玉文化的主要内涵和核心价值;论述了中国古代首饰的起源及发展因素,提出了中国古代首饰的分类,归纳出中国古代首饰的功能及演变状况。

摘要：19世纪末,最早到加拿大修建铁路的华工在铁路沿线及北部菲沙河谷淘金,期间发现了加拿大碧玉,经过打磨抛光,玉质艳丽可人,他们在回乡探亲时将玉材带回中国加工成器,馈赠亲友或自赏,更有顶级的好玉进入皇宫,慈禧太后常带的手镯、佩饰等,很多为加碧雕制。从那以后,远离华夏大地的加拿大碧玉。

摘要：玉石一直深受国人的喜爱,尤其是北京奥运会金镶玉奖牌的亮相更是带动了新一轮的玉石热,推动了国内对玉石的推崇,玉石消费也再创新高。翻阅中华文明史和中国玉文化发展史,有关玉的记述比比皆是,玉文化的魅力倾倒了无数华夏儿女。本文浅析艺术设计之于玉雕艺术的重要性,并结合自身对玉雕技艺的了解,探讨艺术设计在玉雕艺术中的地位。

摘要：中国玉文化历史悠久,活态传承数千年。玉雕是中国独有的技艺,具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征,不同的朝代,玉雕有着不同的造型与特色。在人类社会发展进程中,工业革命扩展了我们的体力能力,数字革命则扩展了我们的脑力能力。具体在玉雕行业,科技的发展、机器的运用给玉雕制作带来了空前的便捷。作为一名玉雕从业者,笔者谨借本文浅析玉雕技术和创意实现玉文化的传承和创新。

摘要：作为中档宝石之一的玛瑙,素有“千种玛瑙万种玉”之说,其手工雕刻的艺术品在中国玉文化中是一朵独具魅力的奇葩。因玛瑙有多种美丽的颜色、天然千姿百态的纹带和花纹、晶莹剔透的质地和高达7度左右的硬度,加上多种俏色的运用便可以创作出奇妙的艺术珍品,自古以来,玛瑙手工雕刻艺术品备受人们的喜爱。阜新是中国主要的玛瑙产地、加工地和玛瑙制品集散地,以此特色资源为基础的手工雕刻技艺——阜新玛瑙雕,于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

摘要：讲和田玉的时代性发展特点就不能脱离悠久绵长的中国玉文化史,也只有以承载着丰富文化内涵的中国玉器文化为基石,才孕育和奠定着和田玉自古至今在中国本土玉石品种中长盛不衰、独占鳌头的历史地位。因此,了解和田玉的发展史,不仅有利于人们从整体上把握古代玉器艺术的发展规律,同时也从一个侧面揭示了艺术发生发展的逻辑性特征,有助于我们今后为和田玉的研究和发展问诊把脉,进而促进和田玉未来发展的全面性、协调性和可持续性。

摘要：李洪海,字一鑫,号方舟,天津武清人。现任中国人民革命军事博物馆书画院副院长、中国书法家协会第五、第六届理事、北京启功艺术研究会副会长、国家民族画院副院长、中国玉文化研究会名誉会长、中国马会马文化艺术研究院院长、北京文史研究馆馆员。二十世纪七十年代师从启功先生,经先生把腕,积多年学承,形成内紧外拓、疏密相间、骨势秀逸、体势俊美的书风。

摘要：中国玉文化是中国优秀传统文化的一部分,在世界上独树一帜,且源远流长。玉器,作为中国优秀传统文化的载体,在不同的时期和不同的人文背景、价值取向结合,形成了独具中华民族特色的玉文化。玉雕艺术的出现,极大地丰富了中华民族的文化资源,彰显出中华文明的博大精深和深厚的文化底蕴。众所周知,中国文化的内核集儒释道于一身。