摘要：“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,该诗形象地说明了我国古代春节时贴年画的景象,“桃符”也早已随着春节融入到亿万民众的生活之中,成为我们称之为年画的民间艺术品类。年画在北宋时称为“纸画”,明代叫“画贴”,清初北京称其为“卫画”,杭州一带则谓之“欢乐图”,苏州称作“画张 ”,四川绵竹以年画体裁“斗方”代之。

摘要：道教是中华传统文化的重要组成部分之一。道教认为,“道”是万物生成的本源和变化的根本,倡导道法自然、清静无为、天人合一,对中国社会生活的很多方面都产生了重要影响。本文主要讨论道教思想对中国传统园林的影响。中国传统园林有着悠久的历史,在世界园林史上独树一帜。“园林” 在古代文献典籍中往往根据不同性质,被称为“囿”“园囿”“苑囿” 等,而“园林”一词是随着魏晋南北朝时期士人园而出现的,并在唐宋之后广为运用,逐渐成为固定的用法。道教思想正是在南北朝时期对中国传统园林的发展产生了重要影响,并逐渐延续,成为形成中国传统园林的重要文化元素。

摘要：“门”是房屋建筑功能里一个关键点,是建筑物的脸面,门不仅是房屋的外檐装修,还是独立的功能建筑,是人们与外界空间沟通的通道。常见的门一直是人类精神文明的载体。门式所反映的是一个地区社会的经济以及精神文明的发展状况,建筑中的门已经不能仅仅看作是单独存在的一个个体符号,它作为一种沟通中外、联系古今的语言,在文化交流中起着十分关键的作用。[1]在长三角流域房屋建筑的发展历史中,门所衍生出的地域内涵相当丰富。民国时期长三角流域的建筑文化在门形制上的反映显得极为独特,体现着自古以来长三角流域文脉的进程及革新,聚焦着此区域里中国社会生活的丰富真谛。

摘要：在当今全球化浪潮势不可挡的冲击下,中国社会生活的各个领域都在发生着深刻的变革。来自外部世界的各种艺术观念和形式对中国传统艺术造成的冲击有目共睹。各种崭新的艺术形式、门类不断出现并迅速发展崛起,中国本土传统艺术面临着生活土壤变化、观念意识更迭、技法融合创新的必然命运。中国画作为中国本土最具代表性的艺术形式,历经千年发展传承,已经升华为承载中国传统文化精髓的标志性符号。

摘要：在中国现代审美进程中,油画艺术历经百年,用有别于中国传统绘画的方式记录了中国社会生活,更以不断融入中国社会生活的状态和趋势参与中国现代文化形态和审美价值的建构。进入新世纪。

摘要：在现代文学史上,张爱玲是一个"传奇"式的作家。她特殊的人生经历、独特的创作风格,使她成了一个"异数"。尤其是她的小说创作,真实地、历史地再现了三、四十年代中国社会生活的某些深刻的层面,塑造了许多典型的人物形象,取得了令人瞩目的艺术成就,其小说的特色主要表现在:

摘要：晓剑的小说集《老婆不在身边的时候》共收集以反映当代中国社会生活为内容的小说十三篇。从我们比较熟悉的晓剑的经常性题材“知青”生活到改革开放后中国社会各种人物不同生活方式的描述,我们可以看到作者是在追踪我们民族滞重而艰难的前进步履,并融进深深的思索。对世态和人性的洞察和透析,对传统的价值观念和思维定势的反叛,冷峻、怪异、幽默的艺术风格,使这部小说集显示了晓剑作为当代青年作家的个性。

摘要：有一度,我学习绘画就是在临摹这些宣传画,虽然,我很不幸地没能成为一个画家。在某种意义上,我的影像记忆的核心,就是这些宣传画的"产物"。人们爱这些东西,部分是因为人们爱他们的记忆,因为这是你不得不爱的东西,哪怕这是令你不快的记忆。

摘要：“关系”作为以某种潜在的互利为基础的个体间相互联系的形式和艺术,是中国社会生活的重要现象。“关系”使得中国社会富于人情味,但也使得人们为“关系”所累,陷入“关系困境”,影响了社会的创新能力,工具化的关系运作往往规避和破坏规则,破坏了公平和公正,恶化社会风气。

摘要：人教版“物质生活与习俗的变迁”一课包含两个子目,即“动荡中变化的近代社会生活”和“新中国社会生活新风尚”,主要内容是中国近代到现代人们衣、食、住、仪的变迁历程。教科书内容看似简单,可要上好本节课实属不易。本课教学的难题在于一节课中如何以点带面、突出重点,避免面面俱到,又能利用学生熟知的日常生活资源升华情感。