摘要：记者(以下简称“记”):我们注意到,您最近就如何建设我国社会保障制度多次提及应给予工会以相应的位置,发挥其应有作用的观点。 郑秉文(以下简称“郑”):我最近确实在不同场合提出这一主张。我国在1986年4月12日六届人大四次会议通过的《国民经济和社会发展第七个五年计划》首次使用“

摘要：阿地里·居玛吐尔地，柯尔克孜族，研究员。中国社会科学院民族文学研究所北方室主任，中国社会科学院研究生院教授。中国《玛纳斯》研究会常务副秘书长、中国民间文艺家协会会员、北京市作协会员，吉尔吉斯斯坦国家科学院学术刊物《文学与艺术问题》国外特聘编委。

摘要：五年一规划,是我国特有的经济安排与时间节律。当新世纪的第一个10年即将离开我们的时候,中国经济也将步入第十二个"五年规划"时期。这是一个战略机遇期与风险矛盾凸显期相交织的时间段。从国际上看,美、日、欧三大经济体经济复苏前景不明,增长乏力,而"十二五"期间我国必将成为全球第二大经济体,发展所面临的国际压力明显加大。从国内看,经过30多年的改革发展,目前国内改革已步入"深水区",深层次的矛盾和问题开始浮出水面。为此,转变经济发展方式、构建有利于公平与可持续发展的体制基础势必将被纳入"十二五"改革的战略目标。税收制度,作为此类体制基础的一个重要组成部分,也将在改革上进入一个新的起点。具体而言,税收制度应该如何更好地体现效率与公平并重的目标,税收政策应该如何更好地服务于转变经济发展方式、促进可持续发展等战略目标,都是谋划、设计"十二五"规划时需要认真考量的重大问题。中国社会科学院财政与贸易经济研究所所长、《财贸经济》杂志主编高培勇教授,正是回答这些前瞻性、战略性财税问题的适宜人选。

摘要：谢继胜,1957年11月生,宁夏平罗县人,1982年毕业于宁夏大学中文系,同年8月入藏,在西藏自治区人事局工作;1984年秋考入中央民族学院藏语系攻读硕士学位,1987年7月进入中国社会科学院少数民族文学研究所藏文室工作,现为本所副研究员,并在职攻读中央美术学院藏传佛教美术博士学位.曾先后多次赴藏区进行田野调查,收集有关西藏民间宗教方面的木刻本与图片资料.主要研究藏族神话、史诗、民间宗教、民俗及艺术史.出版有译著《西藏的神灵和鬼怪》(上下卷)。

摘要：刘亚虎，汉族，1950年6月出生，研究员，南方民族文学研究室主任。近年出版的学术专著有：《神话与诗的“演述”——南方民族叙事艺术》（北京大学山版社，2006）、

摘要：《蒙古族口传经典大系》是由中国社科院民族文学研究所朝戈金主持的院级重大课题。该课题于2007年4月立项，课题的目的在于筛选和辑录具有代表性的蒙古族口传文学，通过系统的分类和呈现，为蒙古族口头传统提供一个经典读本，为学界的研究和一般阅读提供范例。经过四年多的努力，课题组于2011年整理出了3卷300余万字的文本资料，较好地完成了课题任务。

摘要：2013年4月26日，由中国社会科学院考古研究所、北京艺术博物馆共同主办的《天地之灵——中国社会科学院考古研究所发掘出土商与西周玉器精品展》在北京艺术博物馆开幕。这次展览的展品来自河南安阳殷墟妇好墓、陕西张家坡西周慕地和山东滕州前掌大墓地，它们在很大程度上体现了商与西周玉器的特点，反映了中国古代玉器文化在这两个时代形成的风格。本文拟围绕出土于妇好墓的玉器展品进行概述，

摘要：当今中国民众皆在追求"美好生活",因为当今中国社会主要矛盾已经转化为"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾",生活美学在其中会扮演愈来愈重要的历史角色。"美好"的生活起码应包括两个维度,一个就是"好的生活",另一个则是"美的生活"。好的生活是美的生活的基础,美的生活则是好的生活的升华。好的生活无疑就是有"质量"的生活,而美的生活则有更高的标准,因为它是有"品质"的生活。生活美学,不仅是一种关乎"审美生活"之学,而且更是一种追求"美好生活"的幸福之道。前者之"学"是理论的,后者之"道"则是践行的,二者恰要合一。中国的生活美学,恰恰回答了这样的现实问题:我们为什么要"美地活"?我们如何能"美地生"?生活美学的核心主张,就是让人人都成为"生活艺术家",我们都可以成为自己的"生活艺术家"。传统文化复兴要走一条"礼乐相济"之路,在此一种以"情理结构"为内核的"情本哲学"或"情本儒学",就更凸显出其在未来中国文化格局当中所应扮演的角色,这也在引导中国人走一条"情本之路"。

摘要：人民论坛：您如何看待住房公积金制度运行过程中所出现的分配不公现象？