摘要：2010年以来,中国都市电影在商业轨道和艺术轨道上并行发展,既获得了商业成功,又实现了艺术突破,为观众呈现了真实生动的都市生存景观。中国都市电影在内容上较多关注都市中产阶层,揭示了这一阶层人物深层次的情感困境;在主题呈现上不局限于爱情、婚姻等世俗化层面,有了更加广泛深入的人文挖掘和探索,提升了都市电影的情感层次。

摘要：文化体制改革以来,电影产业实现了高速发展。20世纪30年代至今,中国都市电影经历了不同的发展阶段;近些年来都市电影所表现的人与城市的关系,从人与城市的对立转变为人在城市中生活,尽管这种生活仍然充满艰辛。在产业化背景下,中国都市电影出现了一种片面追求商业利益无视艺术精神的创作倾向,简而言之就是缺乏＂诗意＂。有＂余味＂是＂诗意＂的核心含义,即电影通过故事传达给观众的对人生深刻的思考和对人性纤细的体悟,它与西方现象学和中国古典美学的思想相通。

摘要：中国都市电影继承了中国古典文化积极、乐观、向上的精神传统,在艺术上偏向于追求喜剧化的美学效果,具体表现为:故事结构的喜剧化、人物刻画的喜剧化以及情境营造的喜剧化。中国都市电影在吸收西方悲剧理念、继承中国传统美学特质的基础上,又有所创新,表现在三个方面:悲中含喜,寓悲于喜,悲而不怨。中国都市电影即便在表现悲剧性情境时也喜欢淡化悲苦,不过于感伤,在悲喜结合中呈现出戚而能谐、婉而多讽的美学品格。

摘要：我们如果从影象主题上对中国都市电影进行进一步梳理和挖掘,就可以明显地看出现代都市电影崭新的文化意蕴。20年代的中国影业,由于主要掌握在买办资产阶级和投机商人手中,因而,此时的都市电影大都站在激进的新民主主义革命洪流的岸边,宣扬资产阶级和封建文化,如提倡资产阶级改良主义的《孤儿救祖记》。

摘要：时代的变迁呼唤更锐意的 创新和更成熟的电影理念。 在中国电影的语汇系统中, “第六代”已成为一个凝固 的语言事实,作为“历史的人质”(转引自郝建《“第六代”:命名式中的死亡与夹缝中的话语生命》),“第六代”在特殊的语境下作出了判然不同于他们先辈的影路选择。虽然在“代”的概念上曾引发了电影界的强烈争论,而且导演们自己也很不乐意被人冠以“代”的命名,但是共同的时代背景,艺术滋养和相通的电影观念。