摘要：公元前70万年左右,人们在印度中央邦的石英岩洞穴中发现的达比莫贝特卡岩(Bhimbetka)和达拉奇—查丹岩(Daraki-Chattan)杯状石,这是世界上现存最古老的史前艺术品。它们是在坚硬的岩石上,经过三万多次的敲击所形成的半球形的凹洞。这看上去“无用”的艺术,却展示了过去人类囤积的关于世界“有用”知识的感觉经验,艺术即是一种经验。

摘要：印度古典梵剧的演出传统究竟中断没有?今天还有没有它的遗存?半个世纪以来,一直是中国学术、文化界十分关心,希望得到解答的问题。今年初春,有机会参加中国艺术研究院的戏剧代表团,从印度的首都新德里,经中央邦的博帕尔,乌贾因,南下克拉拉邦的特里凡特琅、特里丘尔,对古典梵剧做了一次寻踪式的考察。考察其实是走马观花,无容驻足深入了解,只是由于主人的好客和热情,寻踪才有了令人兴奋的成果。

摘要：场地面积:85 000 m2总建筑面积:32 000 m2项目造价:1153万美元(人民币 9544万元)业主:印度中央邦州政府土建和结构工程师:米哈第尔·哈吉机电工程师:SK莫西主承包商:M/s Sood &

摘要：美国旧金山亚洲艺术博物馆(the Asian ArtMuseum of San Francisco,下文简称亚博)迎接观众的第一件展品,是摆放在主展厅入口处的印度象头神迦尼萨[图一]。这是一尊正在舞蹈的吉祥之神。他双腿短小粗壮,臀部扭向一侧,甩动着象鼻,挥舞着手臂。观众对其喜爱有加,时常向他献花或供奉硬币。这尊来自印度中部中央邦的雕像有上千年的历史,刻画得极具张力和视觉冲击感。亚博有许多著名的南亚雕像,这尊象头神像是馆藏两百九十八件中的一件。

摘要：一、引言印度寺庙如同欧洲宏伟的大教堂一般,也是信仰时代的奇迹。这些壮观的印度寺庙恰似欧洲的那些教堂,绝大多数都是建于公元900年到1600年之间。在这个时期前后,还建造和雕凿了许多闻名遐迩的寺庙,但这些只不过是一场伟大运动的前奏和尾声罢了。印度寺庙并不一定就是印度教的神殿。它可能属于佛教,也可能属于印度教、耆那教或锡克教。除了锡克教寺庙之外,其他几种宗教的寺庙供奉的都是男女神像或圣人像。在锡克教的寺庙里,唯一的供品就是“圣书”—《古鲁·格兰特·沙哈卜》①。如果是佛庙的话,供奉的总是内置圣骨的灵塔,又称塔波,或者供奉的是一尊佛像;

摘要：三、印度东部奥里萨邦原名叫卡林迦,早在公元前300年,它就是大帝国的中心所在地。在这里,历史上好几个帝王都兴建了大城市,修建了壮观的寺庙,其中有些幸存至今。这些足可证明奥里萨非凡的建筑成就。尽管奥里萨拥有的寺庙式样繁多,但就它们的建筑风格而言,基本上是大同小异。这些寺庙很紧凑,十分相似,都是按照印度——雅利安式一流的传统方法建造的。早在八世纪,奥里萨就掀起了一股修建寺庙的热潮,这股热潮在十世纪和十一世纪达到了高峰,并且一直延续到了十三世纪。虽然在这一时期建筑当中,绝大多数幸存下来的大寺庙都在布巴内斯瓦尔·普里和科纳拉克,但就是在相距甚远的地方,如远至南部甘贾姆的整个海岸线。

摘要：向美貌致敬,因为"美貌",终于引发出一直被我压抑着的话题。我的亲戚约吃饭,原来她是想让儿子跟我学美术史。饭后,看她儿子似乎并无热情,便问:你意下如何?他倒也清纯而直率,说:真没什么意思。我真佩服舅舅(言下之意他看我活得好"冤"),古时候的画,太单调,找个美女都找不到,没什么生活情调。花花草草,山山水水,学着鸡毛画令箭,老人唱的小戏!我被震撼!还没收他为徒,已被他的犀利刺翻。即便现在,那些描几种"标准样式"玩弄一辈子的画品也的确有的。我勉强接招,说:中国艺术的奥妙往往很含蓄,老人的世界其实更天真。