摘要：熊秉明( 1922—2002),法籍华人艺术家、艺术理论家、诗人。祖籍云南,1922年生于南京,1944年毕业于西南联大哲学系,1947年考取公费留学法国,入巴黎大学哲学系就读,次年转入巴黎高等美术学院改习雕塑,先后师从纪蒙( Gimond)、穰尼俄(Janniot)等现代雕刻家。1960年,在瑞士苏黎世大学开设汉语及中国哲学课程,1962年起受聘于巴黎东方语言文学学院。1968年,巴黎东方语言文学学院并入巴黎第三大学,增设书法课,承担该课程直至1989年以教授身份退休,其间曾任中文系主任。

摘要：黄海澄,山东郓城人,出生于1933年,二级教授,系国家有突出贡献的中青年专家,全国优秀教师。1957年毕业于北京大学中文系,曾任广西师范大学中文系主任,广西艺术学院副院长,中华美学学会理事、中国文艺理论学会常务理事、中外文艺理论学会理事、中国美育学会常务理事、广西美学学会会长。黄海澄先生以美学研究著称,他将“系统论、控制论、信息论”运用于美学研究,在艺术学方面,他将传统的以哲学认识论为基座转移到以价值哲学为基座。

摘要：夜深灯热,凉意初度。读方行这位当过大学副校长中文系主任的诗选集《泪的花环》①,竟神游其内,不觉思绪染血,情志出泪,至感悟深透处,每每不能自已。我见过方行珍藏的1942年晋察冀文协代表会上他坐于前列与田间、孙犁、何洛、蔡其矫,扬沫等人的合影,又反复品味他这本诗集,对其诗的时代特征及艺术特征颇有领悟,我可以有根据地说:方行是进入艺术成熟期而抱有时代精神取向的诗人。他或许是时代产物。没有这个方行,必有另一方行取而代之,历史不会委屈自己。何以如是?中国诗人传统的气节风骨之世代延续,他们个人命运和民族命运的浑然熔铸,以及这种在诗人背脊上打下时代烙印的价值特征,是我们这方圣土得到的营养,也是其生存基础得以万年犹新的基因之一。论述方行,便应据其个性。

摘要：郑传寅先生1946年11月出生于湖北省阳新县,1965年考入武汉大学中文系,1970年毕业并留校任教至今,曾先后任武汉大学中文系主任、文学院院长、艺术学系主任等职,现为教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会委员、中国戏曲学会副会长、武汉大学艺术学系博士生导师。

摘要：安徽桐城人舒芜是当代著名的学者。《舒芜及其作品》一文。介绍了他学术上获得的成就和建国后的坎坷经历,并扼要评介了他的一些主要著作和学术思想。

摘要：《艺窗琐记》受到读者好评 我校中文科副教授赖丹同志所著《艺窗琐记》今年年初由中国文史出版社出版后,受到了广大读者的好评,许多专家,学者及赖丹好友纷纷致函表示祝贺。厦大中文系教授应锦襄写道:“也许我们的时代比较接近吧,你的作品体现了一种历史风情,使我恍然回忆起了四十年代的文艺界那种充满了刚毅的干劲、诚挚的感情、磊落的胸怀的情景。

摘要：台静农先生是安徽霍邱县人，1902年11月23日出生于皖西重镇叶家集。他一生专志于文学艺术和教育事业，受到海内外文学界、书法界、学术界、教育界人士的推崇。1946年寓居台北，思念故园，欲归不能，1990年11月9日，以89岁高龄病逝于台北市。“故国青山一万重”1946年10月，台静（共7页)

摘要：成都大学原中文系主任孙光钊,是国家一级美术师,曾历任成都市人民代表,现为市美协副主席。他的《无悔集》(香港东方艺术中心2009年1月出版)是其从事漫画50年的作品选集。我于美术艺术是外行,只能就其内容及思想性,略抒浅见。四川省美协主席钱来忠在《序》中说:"漫画家是历史的观察哨,是讴歌光明和鞭挞丑恶,提携智慧,弘扬乐天精神的轻骑兵、狙击手、欢喜神。"这基本上是正确的,只是"歌颂光明"这一点,历来有些争议,漫画主要的功能恐怕还是鞭挞丑恶,是讽刺的功能。《无悔集》中的许多漫画,充分地发挥了鞭挞、讽刺的功能,这是它的成功所在。

摘要：台静农先生,字伯简,笔名青曲,安徽霍邱人。一九四六年去台,任台湾大学中文系主任、教授。在台湾,他被目为「最著名的书法家」,他和于右任的书法被看作是台湾书艺的最高水准。日本著名书法家河内利治也认为,台湾在海内外知名度较高的书家仅有「四位」,而台静农则雄居其首,日本书道学会还特为台先生出版了一册《台静农书艺》专刊。以致于同台静农亦师亦友的启功先生也自谦道:「如果见到他,绝不把我的字拿给他看。」

摘要：王宏理浙江义乌人。浙江大学博士毕业,国学大师姜亮夫弟子,王国维再传弟子。曾长期在浙江省博物馆从事金石书画鉴定研究,任书画部主任。后调任浙江工商大学中文系主任,再聘为中国美术学院书法国画专业博士生教授、博导。历任浙江省书协学术委员会副主任、省陆俨少艺术研究会理事、省文学学会理事。