摘要：中西戏剧语言及其运作形式互不相同,中国戏曲以“曲唱”为中心,西方话剧以人物“对话”为主要手段。依据戏剧语言的双重属性,在文本语言层面上,中西戏剧无论是“曲”还是“话”,都属于诗歌语言形态,形成了诗性叙事传统。二者皆表现为深层义的隐喻叙事,积淀出诗体语言与角色话语相适应的规则。在口头语言层面上,中西戏剧因“唱”“说”的声音媒介不同,话语功能与语言速率各自有异,这导致中国戏曲叙事内容倾向艺术化、娱乐化,叙事节奏偏慢,西方戏剧侧重故事本位叙述,叙事节奏偏快。

摘要：中西戏剧中的异国形象研究属于广义的比较文学形象学的一个分支。与比较文学形象学从客观现实转向主观幻象的学科史相一致,中西戏剧中的异国形象研究重心,不是探究异国形象与世界的外在关联的客观性或真实与否,而是说明创作主体如何建构异国形象的主观性或想象性质。其揭示异国形象作为主观幻象的艺术想象性质,明确以创作主体的艺术想象为重心的研究思路,以及对于异国形象内在生成机制和外在呈现形态的理论说明,不仅触及中西戏剧中的异国形象研究的核心问题,而且对于中国当代国家形象塑造和对外传播同样具有重要的理论参考和现实指导作用。

摘要：二十世纪初的中国戏剧舞台上 ,中西方戏剧样式相互碰撞、相互浸染 ,杰出的戏剧艺术家如欧阳予倩尝试着汲取多种艺术样式丰富中国戏剧舞台 ,他的五幕话剧 潘金莲 开京剧演员和话剧演员同台演出的先河 ,并以京剧和话剧样式轮番演出 。

摘要：戏剧作为一种表演艺术,它的兴起是极其古老的。也许,它是人类“艺术地把握世界”的最古老的审美方式?也许,它是各种文学艺术样式的健壮而丰硕的母体,诗歌、故事、音乐、舞蹈……都由此而产生?至少文化人类学家们是这么认为的。

摘要：中西戏剧比较研究的可喜成果———孙玫博士《东西戏剧纵横》评略徐振贵新加坡国立大学中文系讲师孙玫博士的新著《东西戏剧纵横》，已由江苏文艺出版社于１９９６年１１月正式出版。笔者认为，这是中西戏剧比较研究的一部力作，也是从宏观与微观结合角度深入研究中国戏曲...

摘要：一“代言体”或“对话的艺术”,不论怎么定义,戏剧总是让人物出面说话。人物不同,话语不同,看问题的观点不同,意识内容也不同。从表面上看,戏剧似乎都是多元视界的。然而,,戏剧毕竟是作者的作品,剧作者视界的的介入,或显或隐,在所难免。因此,在剧中人物的多元差异的视界后面,存在着剧作者一元视界的组织结构。就西方戏剧而言。

摘要：东西文化是历史发展的产物,不管在近代以来,东西两方的概念越来越含有地缘政治的意味,但东西文化在冲突与碰撞中,渗透与交融则是一种趋势性的现象。而说到中西文化,由于中国是东方文化的支撑范畴之一,故而亦印证着在碰撞中渗透,在误解中交融这一历史现象。艺术是不同文化类别相互沟通时经常选用的媒介语言,然而,就是这种双方认可的交流形式,也存在着由于历史成因而造成的“语言障碍”,即人们渴望以艺术相通,却很可能由于艺术本身的误解,使沟通不得不经过一个反复的历史过程,也就是说。

摘要：无论中国戏剧还是西方戏剧,如今都受到电影电视愈来愈大的冲击,而且这种冲击是持久的。如何在与渗透到每个家庭的影视艺术的竞争中求得生存与发展,这是当代中西方戏剧共同面临的严峻挑战。30年前,美国大多观众已告别剧院而转向别的方面。但一批有胆识有才华的戏剧家仍然坚守自己的阵地,努力创造出感人的、能把观众召唤回来的戏剧。他们坚信,面对奇妙的舞台空间,人们会产生无数的遐想:他们瞄准剧场效应,充分发挥戏剧所特有的。

摘要：本文以戏剧时空观为肇始,从一个新的角度阐释中西方戏剧形态所呈现不同的原因所在,并立足于中国古典戏曲,在中西方戏剧的比较中展示中国古典戏曲的特色与魅力。这在当下中国戏曲艺术舞台演出日益去程式化、表演化,代之依靠舞台布景、高科技声光设备,最大限度增强舞台表现力,或许会有一定的借鉴意义。

摘要：中西戏剧的比较研究应该具有学科的整体性。本文认为,叙述与展示两个概念强调戏剧交流内外系统不同的功能,是区别中西戏剧的核心概念及其比较研究的逻辑起点。由此出发,我们不仅能够解释两种戏剧传统中不同艺术特征的历史连续性与逻辑统一性,还能为系统研究确立基本范畴。