摘要：汉口里分既是武汉近代中西文化相融合的物质代表空间,也是武汉市民气息的精神文化反映,具有较高的艺术与历史文化价值。本文以武汉近代民居建筑的代表性空间汉口里分为例,探讨其中西文化交融背景下的建筑功能、建筑形象和建筑布局特征。

摘要：20世纪初以来中国艺术观念随着社会体制与文化意识形态的变革而不断的发生变化,形成了由传统艺术观到现代艺术观的演化,艺术元素由中西杂糅到非物质语境下的多元重构,这种嬗变过程正是由单一的艺术体验走向多元创意的艺术体验,由盲从与混乱走向个性与从容的真实写照。这是中国文化影响下的艺术观为适应时代变化而发生的根本性变化,文化哲学的问题意识和基本意义始终关联于这一根本性变化。

摘要：本文旨在从中西文化差异的角度分析跨文化广告传播的阻力因素,并分析西方跨国公司逾越文化屏障成功建立中国市场的策略,对中国品牌广告的跨文化传播提出可行性对策。

摘要：以“中西文化的色彩表情”为主题的2017年中国传统色彩学术年会于11月16日在中国艺术研究院召开。中国艺术研究院常务副院长兼研究生院院长吕品田，中央美术学院教授、中国美协美术理论委员会主任薛永年，中央美术学院人文学院院长尹吉男，《美术》杂志社社长兼主编尚辉．中国艺术研究院美术研究所所长牛克诚，中国美术学院色彩研究所所长宋建明．中国丝绸博物馆馆长赵丰，

摘要：林语堂认为：“无论哪一国的文化、生活、文学、思想，是用得着近情的幽默的滋润的。没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”①幽默，无论是作为一种艺术风格，亦或一种审美特征，一种心理自我...

摘要：目的18世纪中西方文化的交融推动了广作家具的精进与创新,不仅催生了新的家具门类也引领着全国的设计风潮。探讨广作家具的文化背景与艺术特色为广作家具的现代“演绎”提供创新与活化的新思路。方法结合清代的社会发展和经济文化等状况,通过资料收集、文献分析和考察走访,在实物案例中探究中西文化背景下清代广作家具的审美意蕴和内在价值。结论广作家具沿袭明清传统家具的体系,具有较高的历史价值与艺术价值。在特定的社会背景下,广作家具的奇巧华丽深受清朝皇室的喜爱,于乾隆时期达到顶峰。在装饰风格上,它兼容并蓄,质美工巧,充分地反映出清代广作家具中西结合的风格特点;在文化互融中,以中国传统家具为基础吸收西洋文化元素,使广作家具中西文化并存。

摘要：当来自不同文化背景的人在同一场域共同言说时,相互之间产生碰撞、进行融合在所难免,但这也是不同文化共同发展的必经之路。在世纪之交,由美术史论研究者、美术教育学者李蒲星著、湖南师范大学出版社出版的《西方美术文化发展史》一书,通过八章,系统描摹了西方美术文化的“基本状态”“自然时代”“和谐时代”“压迫时代”“觉醒时代”“理性时代”“解放时代”和“自由时代”,并且结合对同时期的艺术思潮、艺术家及艺术品的品评,缓缓揭开西方美术文化的神秘面纱。该书作为一本碰撞之书、交流之书、融合之书,呈现出以下鲜明特点。

摘要：20世纪初叶,在近代“西学东渐”中迎来的“五四”新文化运动,掀起了中西文化交汇的大潮,推动了中国传统美学和艺术批评理论由古典形态向现代形态———欧美和日本模式的首次转型。50至70年代,中外文化交汇先是呈现“一边倒”的状态,中国艺术理论界出现了以苏联美学、文艺学模式为学习样板的第二次现代转型;继之,由单向受动的艺术理论发展模式向中国化的“艺术政治化”方向发展,走向了全面的自我封闭。80年代至世纪末叶,以中共十一届三中全会为转折点,中国艺术理论研究跨入了新的历史时期。中外文化交汇由对外开放、自主受动,步入能动对话、多元发展的途径,中国的艺术理论研究开始了第三次的现代转型———建设有中国特色的艺术理论体系。本文以中外文化交汇和艺术理论的三次现代转型为坐标,对中国现当代艺术理论研究的正反两方面的历史经验和教训进行了探索性的总结。

摘要：在我国近现代知识分子当中,林语堂堪称向西方输出中国文化很成功的一位。他的《京华烟云》《吾国与吾民》《生活的艺术》等著作,曾在西方世界引发“现象级”的强烈反响。广西师范大学出版社日前推出的《林语堂的跨文化遗产》一书,汇集了钱锁桥、周质平、陈子善、罗福林等10多位林语堂研究专家的评述文章,力求把这位沟通中西文化的使者,生动地呈现在读者面前。

摘要：随着全球一体化的发展，越来越多的专家学者开始致力于中西方文化价值观对比方面的研究，以期解决跨文化交流中由于价值观的差异而引发的种种问题，个人主义—集体主义作为中西方的核心价值观，引起了从事此方面研究的学者们的极大关注。美国心理学家特里安迪斯（Harry ***）经过大量的研究，认为，个人主义与集体主义的区别是理解不同文化差异的关键所在。