摘要：2010年6月17日晚，意大利歌剧作盐家多尼采蒂的名作《爱的甘醇》（二幕喜歌剧）中国河南版，在河南师范大学音乐厅（河南新乡）隆重上演。音乐厅内座无虚席，幕间、每首咏叹调后，以及全剧落幕之后，热情的观众多次报以热烈掌声，演出取得了圆满成功。

摘要：近代上海女性热衷佩戴珠花眉勒,这在中国其他地区女性服饰装扮中没有像如此集中的表现。文章运用图像、实物和文字史料等方法,探讨了近代上海眉勒造型艺术,梳理了近代上海眉勒时尚传播,由此管窥中西文化交融因素。研究结果表明:眉勒是女性自我身份的象征和自我观念的表达,其中的珠花眉勒受到欧洲新艺术运动影响,是受外来文化影响的新生事物,也是外来文化在上海引起的风气自信;由于近代上海社会性社交活动平台的产生,女性通过珠花眉勒与服饰相搭配参与社会活动;上海时尚领袖通过穿戴包括眉勤的服饰在十里洋场参加公共活动、在时尚空间里进行炫耀性表演,她们的审美影响其他阶层女性。这些是中西文化交融的具体体现。

摘要：近代中国本土文化积弱,加之西方文化强势入侵,外来思潮与传统文化和教育观念发生激烈冲突,在文化教育领域表现为知识活动的取向与方式具有多元化的特征。特殊的历史文化背景,使中国近代大学从规划结构到建筑艺术,都表现出中西文化交融并置的特点,无论从选址、校园形态,还是建筑造型、色彩与材料来看,都不同于其他任何历史时期,多样的规划理念与建筑艺术风格在校园中并置、折衷,于对撞中彼此相互融合。

摘要：《女神》与《尝试集》是中国现代诗坛上最早的个人诗集。长期以来,研究者从文艺社会学的方位,对它们的思想内容、艺术特色、文学地位等问题,进行比较分析,写出不少专著和文章,其中不乏独到的见解。但是,这两部诗集意蕴深广,对它们的考察和评价应当是多视角的,多层面的。本文拟从文化学的方位对产生这两部诗集的文化原因、《女神》与《尝试集》的文化特点和文化价值,进行新的探讨,以期抛砖引玉。

摘要：1993年11月5日,由德国作曲家卡斯滕·贡德曼编剧、作曲,中国戏曲学院师生演出的京剧《夜莺》(根据丹麦作家安徒生同名小说改编)在北京民族文化宫隆重上演。中国戏曲界对演出十分关注。人们不禁想起1986年美国的魏莉莎博士率夏威夷大学师生来华演出的英语京剧《凤还巢》。如果魏莉沙女士翻译、导演的英语京剧在美国上演是京剧艺术走向“国际化”的一个开端,那么由德国作曲家编剧、作曲的京剧《夜莺》

摘要：近代天津在中西文化交融的社会背景下形成了本土与西方风格相结合的独特建筑风格特征,也因此成就了今日的天津建筑风貌。文章对天津近代所产生的丰富建筑案例资源进行归纳、整合,提炼出具有代表性特征的元素符号,即建筑语汇,并与当代设计中的元素进行对比,总结近代天津的建筑语汇在经过近一个世纪时间的锤炼后,是如何与当代设计实现转译和相互融合的。

摘要：这座跨越1500多年历史的石窟,不仅仅是一座遗产,更是一段丰富的历史,一部中国文化的珍贵篇章。始建于1500多年前的云冈石窟,是中外文化、中国少数民族文化和中原文化、佛教艺术与石刻艺术相融合的一座文化艺术宝库。习近平总书记于2020年5月视察云冈石窟时说:“云冈石窟是世界文化遗产,保护好云冈石窟,不仅具有中国意义,而且具有世界意义。”

摘要：在西方文化的冲击下,水墨艺术面临着一次新的机遇和挑战,机遇就是重新认识和反思自己的文化,面临着新的可能;挑战就是要在这种中西文化的碰撞下,对我们的传统文化进行解构和整合。

摘要：20世纪的中国面临的机遇和挑战都和西方世界有密切的联系,"西方"这个概念,在我们的心目里有时如同是"魔鬼",有时又如同是"天仙美女"。因为它对我们来说,确实有两面性,它在给经济落后的中国带来了先进的科学、技术和物质文化的同时,

摘要：一20世纪的中国面临的机遇和挑战都和西方世界有密切的联系,‘西方’这个概念,在我们的心目里有时如同是‘魔鬼’,有时又如同是‘天仙美女’。因为它对我们来说,确实有两面性,它给经济落后的中国带来了先进的科学、技术和物质文化的同时。