摘要：蒙顶山派茶艺表演作为中国传统文化中的艺术表演形式之一,蕴含着丰富的道家思想,体现了中国传统文化中的哲学思想和美学理念。随着经济全球化和文化多元化的发展,中西方文化交流越发深入。在这种背景下,如何将蒙顶山派茶艺表演中的道家思想准确地翻译成英语,以便更好地传达中国传统文化的精髓,一直是翻译领域的一个挑战。运用认知语言学的核心原则对比两种语言之间的异同,并发现其背后的认知机制,有利于人们从认知的角度理解中英文化,从而更深刻地认识翻译过程。本文旨在透过认知翻译学的视角,研究蒙顶山派茶艺表演中涉及的道家术语和意象翻译问题,并提出适用的翻译策略,以达到最佳翻译效果,促进跨文化传播。

摘要：随着我国综合国力的迅速增长与中西方文化交流的日益密切,戏剧作为中国传统文化的优秀精华而获得了愈发广泛且深入的关注,演员随之面临着更高水平的人物形象塑造标准与演绎期待。人物形象的塑造成果凝聚着戏剧艺术的精魂,直接决定着戏剧表演的呈现质量,生动形象的人物刻画能够引起观众的极大共鸣,有效实现优秀艺术文化与民族自强精神的长久传承。

摘要：基督宗教遗存的众多文物以独特的视角呈现了中西方文化交流的历史,揭示了多元文化交融共生、相互影响的历史脉络,也为研究基督宗教中国化的历史提供了丰富的资料。让文物说话,让历史说话,让文化说话。只有加强历史研究和传承,才能使优秀文化传统发扬光大。考察天主教中国化在文物中的艺术呈现,对于今天的天主教坚持中国化方向,也必将有着积极的借鉴作用。

摘要：四川大学博物馆新近入藏的石窟壁画残块,从其来源、特征等因素分析,系出自古代龟兹地区,并与早期西方列强在西域的探险活动有关;是20世纪初期日本"大谷探险队"在中亚和新疆一带进行"考察探险"时收集到的,流传至日本多年。其回归为中国西南与西域的关系史研究提供了新的资料。

摘要：东西方艺术走了两种路径《艺术市场》：在中国近现代的历史转折中，中国画受到西方文化艺术体系的冲击，中国传统绘画在某种程度上被动地面临改造或固守，如今在中西方文化交流日趋平凡的时代背景下。我们如何看待20世纪以来中国传统艺术的调整、东西方艺术语言的融合？

摘要：材料艺术、艺术材料是在现代艺术学非常需要我们重视的两个领域,20世纪80年代之前,中国还不曾出现过这样的学科领域。随着国家艺术文化的不断发展,"综合材料""材料文化""综合艺术"等诸多的艺术新名词、艺术新概念进入了中国艺术家的视野。本文通过西方艺术史、文献学和分析艺术著作等方法,一方面对西方坦培拉传统的绘画技法中材料运用的意识,以及其传入中国后的发展基础进行了写生和创作的研究,揭示了从西方传统油画源头到传入中国进而兴起的材料观念的历史成因;另一方面对坦培拉绘画的画家写实创作对中西方材料的发展影响进行了论述。在现如今的中国,艺术发展更加具有复合性、多元性。我们的艺术创作尊重规律,以客观实物为创作基础,运用多样化的材料加以创造,这就是艺术材料表现的基本特征。

摘要：“中国画应有限度地进行创新”《艺术市场》：在中国近现代的历史转折中，中国画受到西方文化艺术体系的冲击，中国传统绘画在某种程度上被动地面临改造或固守，在如今中西方文化交流日趋频繁的时代背景下，你如何看待20世纪以来中国传统艺术的调整、东西方艺术语言的融合？

摘要：工笔之韵,气象万千中国的工笔画历史悠久,起源于战国,成熟于两宋,且在不同历史时期,与多种文化相交融,呈现出迥异的风貌,在没有照相技术的年代里,工笔画往往能以细腻到极致的笔触和观察视角,展现分毫毕现的现实世界,因此亦颇具史料价值。20世纪80年代以来,在中西方文化交流逐渐加深的大背景下,工笔画作为中国视觉艺术中出现最早、流传最久远的艺术门类,融合了文学、书法、哲学、民俗等多种文化内涵,在风格样式、技术手法、表现形式的拓展与创新中,出现了新的面貌。

摘要：中国绘画史上,山水,花鸟,人物是三个最主要的表现题材。悠久的发展历程,使中国画无论在理论积累还是创作实践等方面都已相当的完备。本文主要侧重于在当前中国画创新发展的大背景下,探讨如何运用传统中国画语言去进行表现题材的拓展,以及在中西方文化的交流中,把握中国画的民族特征,开拓思路,以求自身发展等问题。

摘要：讨论了近一个多世纪的中西方文化交流问题,单就艺术而言就有从李铁夫、刘海粟、徐悲鸿、林风眠到庞熏琴,再到中国当下艺术一条线的对西方文化的学习、引进和中和,而能够像出使西域的张骞,远游的郑和一样,将华夏汉学带到西方的人物,却屈指可数。但今天这位行游西方得到中国艺术家称号的杨星来却将中国文化和艺术的古老韵味,以鲜活的形式带到西方,经年在那里讲学。