摘要：文章以索绪尔的符号学理论为基础,对丹寨苗族蜡染的文化符号进行解读,旨在探索其在当今社会中的生存与发展。从符号学的视角出发,结合田野调查与文献检索等方法,分析丹寨苗族蜡染的色彩、造型、材质、纹样和构图方式,以揭示其背后的深层内涵。同时,结合现代科技和信息快速发展的社会背景,探讨丹寨苗族蜡染在未来发展的可能性。通过索绪尔符号学理论对丹寨苗族蜡染等民间传统手工艺的发展趋势进行研究,不仅有助于促进民族文化的创新与发展,提升民族自信,还能为整个社会提供积极的价值和影响。

摘要：贵州蜡染历史悠久,丹寨苗族蜡染作为当地蜡染的代表,以其优美的纹样和丰寓的文化内涵,在民间艺术中独树一帜。因此,我们要保护好蜡染纹样的艺术价值和文化价值。本文在综合收集和阅读大量相关研究文献的基础上,阐述了蜡染图案的分类、造型特征和审美特征,揭示了丹寨苗族蜡染图腾背后的象征意义。通过对丹寨蜡染纹样的艺术特点、进行深层次的探究,根据其图腾寓意进行分析鉴别,以此提升其使用价值,促进传统蜡染纹样与现代审美观念的结合。

摘要：在大力弘扬文化产业的时代背景下,丹寨苗族蜡染作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,极具独特的艺术风格和审美意蕴。通过丹寨县实地调研,以丹寨苗族蜡染的历史起源、图腾纹样、制作工艺、产品特色作为出发点,全面分析丹寨苗族蜡染中蕴含的文化内涵、传统智慧、环保理念以及禅意美学,力求有效扩大丹寨苗族蜡染的传播范围,为丹寨苗文化的传承、创新及民族文化的繁荣发展起到积极推动作用。

摘要：“窝妥纹”是贵州苗族分支——白领苗服饰上的一种古老纹样,承载了大量历史文化信息,被誉为“穿在身上的史书”。通过解读黔东南丹寨地区“窝妥纹”的历史性和多样性,将传统纹样融入到现代服装设计理念中,以改良、创新、融合等手段,使中国传统民族工艺文化在现代重新焕发生机,让苗族文化的“活化石”充分与现代审美相结合,成为现代服装设计中艺术特色和美感的源泉。

摘要：目前的蜡染体验馆形式较为单一,蜡染传承仍然面临诸多困境,而采取“创意+文化”的形式将丹寨蜡染与文化创意体验馆相结合,可作为普及蜡染文化的重要方式,其要点就在于探究创意体验馆的有效营销方式。因此,本文基于以用户为中心的SIPS模型,依照“共鸣、确认、参与、扩散”思路,通过融媒体传播手段构建顾客对于蜡染体验馆的认同感,探究蜡染创意体验馆的营销路径。

摘要：蜡染作为一种重要的民间艺术,其工艺与纹样兼具独特的民族特色和文化内涵,极具艺术表现力。当今时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台,文艺创作可滋养人民审美观,充盈人民精神生活。重点聚焦贵州丹寨蜡染,通过多次田野调研和资料归纳整合,从语构视角出发,对丹寨蜡染视觉构成元素、构成法则及视觉审美规律进行探析。寻找到丹寨蜡染自由模拟、形型相适等符号语构规律,探究出其数理、衡稳、自由的形式美法则。结合中华美学精神和当代审美追求,激活中华文化生命力,使中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。

摘要：目的:对丹寨苗族蜡染凤凰纹样特点及要素进行分析与提取,在保留传统风格的前提下对纹样进行创新,以更鲜活的形式传承丹寨苗族蜡染艺术。方法:首先,通过查阅文献与实地调研,对丹寨苗族蜡染凤凰纹样的图案进行收集、梳理、汇总;然后,从收集的纹样中选取最具代表性及广泛性的凤凰纹样图案进行解构,将其中的视觉要素进行拆分、提取;接着,对所提取的元素以符合现代人审美的形式进行创新设计,并将各元素进行重构,绘制出别具一格的新凤凰纹样;最后,将创新设计的凤凰纹样运用在文创产品上,使其以更贴近生活的方式加以推广、传播。结论:对丹寨苗族蜡染凤凰纹样各元素拆分提取后进行创新设计,可设计出具有创新性、符合现代审美的凤凰纹样,并以文创产品为载体进行呈现。

摘要：贵州黔东南区的丹寨县,一个大山深处苗族聚居的地方,也是祭祀苗族先祖蚩尤的"祭尤节"传承地。该县拥有7项国家级非物质文化遗产、15项省级文化遗产,自然风光瑰丽、民族文化底蕴深厚。丹寨正处于"工业化、城镇化、农业现代化"发展的起步时期,面临着激烈的区域竞争、脆弱的生态环境、人口偏少且素质相对偏低等挑战,如何凸显其民族文化丰富的特色资源优势,保持其原生态的民族文化特色,是其跨越式发展进程中的关键问题。提出了"延续记忆+创新传承"的文化传承与发展策略,并通过制定《丹寨县城市空间战略规划》,将民族文化承载空间具体部署与控制,为丹寨未来的特色化发展,提供了技术支撑与空间保障,希望对少数民族地区的文化传承与发展具有借鉴作用。

摘要：百鸟衣作为苗族的特色盛装之一,华丽而精美,其款式和纹样在苗族服饰中具有典型性和独特性,是研究苗族服饰不可忽视的种类。但由于实物样本的稀少,目前领域内关于百鸟衣的研究不多,更是缺少对其特色纹样的整理和归纳。文章针对这一现状,以四川师范大学收藏的3套贵州苗族百鸟衣为研究对象,主要采用实证研究法,结合相关文献和田野调查,通过采集样本百鸟衣的表征数据,分析和归纳其纹样的艺术特征。研究表明,百鸟衣纹样包括动物、植物和几何纹样及它们的组合形式,源自民族本身的动物崇拜、自然崇拜及祖先崇拜,其造型、色彩、构成三大艺术特征是苗族人民独特的审美表达,并见证了从原始绘绣到自发设计,从重“意”到重“形”,从一族文化到世界传承的流变过程。

摘要：蜡染工艺是我国民间印染文化的一枝奇葩。任何一个在地球上能够赖以生存和发展的民族,都努力在劳动生产与社会生活中,创造自己的艺术文化,去弘扬自身的心理内涵、审美情操与民族气质。 居住在贵州境内的苗、布依、仡佬、水、瑶和革家等少数民族,都传承着自古以来的蜡染、挑花、刺绣等民间工艺,而且越发繁荣,风糜中外。故贵州素有“蜡染之乡”的美称,