摘要：丹尼尔·贝尔是美国当代著名的社会学者、思想家,他对'意识形态的终结'、'后工业社会'和'资本主义文化矛盾'等方面的研究新颖而精深,值得我们细加把握。他强调文化的形式可以随着历史而不断变化,但其精神价值与思想内涵会绵延长存,一直影响到社会的发展和观念的更迭。他从比较的视角出发,把握了后工业社会与工业社会中文化上的不同表征和大众的审美期待及实践,着重把握了现代主义艺术及由此导致的审美经验变迁。

摘要：本文试图通过考证"后工业"概念的词源、内涵,及社会影响,论述"现代设计"在西方两个世纪以来的产业结构调整中所扮演的角色,并以此推导出所谓"两次转型"的叙事框架,为解释"现代设计"在20世纪出现的两次转型提供解释的角度与依据.

摘要：引言“后工业时代”这一概念最早由丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来临—对社会预测的一项探索》中提到,是一个以信息和服务为基础的新型社会,其具有从制造业向服务业转型,新的科技主导型工业成为核心,重视技术精英及技术服务的价值,社会阶层的重新分配等主要特点。随着产业发展的转型和人民生活水平的提高,我国的工业结构发生了根本性变革。

摘要：电影产业市场化程度加深后,市场化与商业化致使“庸俗化”的大众文化盛行。因此,电影行业在制造巨大产值的同时,也引发了颇多争议。在商业逻辑和市场原则的制约下,国产电影往往陷入过度娱乐化与盲目商业化相互交织的境地,而电影的艺术审美对娱乐性和功利性的一味迫近,仅能为大众提供如美国学者丹尼尔.贝尔所认为的一组视听信息丰富的“白日梦”,而对电影的公共性置之不顾。

摘要：在城市化建设中,经济的强势发展的确是需要文化先行的。因为当我们选择一座城市时,其实就是选择了一种生活方式;而当我们去规划一座城市时,其实就等于去设计一种生活。理想、健康、理性、平和的生活方式,无疑就是人与自然的和睦相处,尊重自然、敬畏自然,寻求一种可持续发展的模式。丹尼尔·贝尔曾言：＂城市不仅是一个地方,更是一种心理状态,一种生活方式的象征。

摘要：丹尼尔·贝尔早在20世纪70年就在描述'后工业社会'的到来,判定它是由经济、政治和文化三个领域组成。贝尔主张文化的形式可以在历史中不断改变,但是精神内涵应能与世长存。并以现代主义为后工业社会的主导艺术形式,感慨它改写了传统的审美体验,使距离感消失不见。贝尔批评现代主义是抛弃了古典艺术立足于哲学沉思的模仿原则,沉溺于感官轰炸,没有给净化和宣泄留出空间。这一比较典型的文化保守主义立场,是是非非读者应能得出自己的结论。

摘要：墨建杰是一个有“问题意识”的版画家,一直在思考人与现实的关系,并没有缠绕在各种解释中,而是发现了后工业时代内在的结构性自损,考量其转化为各种版画语言的可能性,实际上说,墨建杰的版画不简单是社会现实的反映,而是观念性图式的反映。美国的社会学家丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来临:对社会预测的一项探索》中认为,前工业社会的“意图”是“同自然界的竞争”,工业社会的“意图”是以人与机器之间的关系为中心,后工业社会的“意图”则是“人与人之间的竞争”。

摘要：中国有着发达的田园诗学传统,古典诗歌正是伴随着乡土中国的漫漫历史经历了高峰和低谷。19、20世纪之交,中国被迫开始艰难的社会转型,正如丹尼尔·贝尔在其名著《资本主义文化矛盾》中所指出的那样:"随着城市数目的增加和密度的增大……正是这种对于运动、空间和变化的反应,促进了艺术的新结构和传统形式的错位。"①以胡适的《尝试集》为肇始,现代新诗开始了它的拓荒历程,距今已有近百年历史。新诗和古典诗歌很大的不同在于它与城市的紧密关联。随着中国现代化的进程,"诗歌中的城市"与"城市中的诗歌"

摘要：美国社会学家丹尼尔·贝尔的《资本主义文化矛盾》一书,对近百年来在西方社会独领风骚的现代主义文化及资本主义文化的发展趋向,进行了全面的探讨,值得一读。贝尔1919年出生于纽约一个东欧犹太移民家庭,自幼随寡母备尝艰辛,对贫富悬殊的社会差异和不公正的排犹倾向感触尤深。生活的磨炼使他青年时期思想激进,并深受马克思主义的影响,但他并未成为马克思主义者。

摘要：乔治·马库斯(George ***)是美国当代著名人类学家,也是一位文化理论大家。他出生于美国匹兹堡市,先后就读于耶鲁大学、剑桥大学和哈佛大学。在学习生涯中,马库斯对众多的人文科学和艺术领域都抱有浓厚的兴趣,斯坦利·卡维尔、巴林顿·摩尔和丹尼尔·贝尔等学者的学术观念都曾对他留下深刻影响。从某种程度上说,马库斯学术生涯中所体现出的多学科杂糅的状态,以及其研究的广泛性都与其学生时代的经历密不可分。