摘要：工业设计产业是制造业价值链中最具增值潜力的重要环节，在提升产品附加值、增强企业核心竞争力、促进工业经济转型升级等方面正发挥越来越重要的作用。国务院出台的《关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》，标志着创意设计服务与相关产业融合发展已经上升到国家战略层面。

摘要：丹阳,地处苏锡常和宁镇扬之间,是太湖地区与宁镇地区的交接部.历史上曾先后是新石器时代马家浜文化和青铜时代湖熟文化影响范围的边缘.数千年来,多种历史文化的交融、孕育丹阳文物遗存相当丰富,素有“江南文物之邦”美称,不愧为我国东南滨海地区的文化古城.在现今众多的文物遗存中,最负盛名的就推丹阳南朝陵墓石刻.丹阳南朝陵墓石刻是我国古代文化艺术宝库中的瑰宝,也是东南滨海地区一颗明珠.一、齐梁陵墓丹阳是南朝齐梁(479—556)两代帝王的故里,齐太祖高皇帝肖道成是梁武帝肖衍的族伯,“其先本居东海兰陵县中都乡中都里,晋元康元年,惠帝分东海郡为兰陵,故复为兰陵郡人.中朝丧乱,皇高祖淮阴令整字公齐。

摘要：处在我国传统艺术由初创期到成熟期转化发展阶段的南朝齐梁帝陵艺术，在我国艺术史上占据着独特的地位。儒、道、佛思想，玄学清谈论，韵律说之风，对于齐梁帝陵建筑的构思、规划和石雕制品的设计有着深刻的影响。陵墓布局整体规范，主要置品神道柱富有神秘宗教色彩，砖画艺术蕴含哲理，形神兼备，石雕圣兽气韵生动，由抽象物化为意象造型是我国雕塑史上一个划时代的里程碑。作者认为，齐梁帝陵石雕是我国雕塑艺术不可多得的杰作，不能简单地视为“着意于修饰和图案化，朴素的写实精神逐渐消失”。

摘要：在江南大地上，有一座历史悠久、文明开放、充满灵气与活力的文化名城，它的名字就叫丹阳。在丹阳大地上，有一座座高大精美的石兽雕刻，它们雄浑魄丽、流畅生动、蓄势待发，作为古代雕刻艺术的瑰宝，其艺术价值可以和同时代的北魏云岗石窟、龙门石窟相提并论。它们就是驰名中外的南朝帝陵石刻群。

摘要：六朝文化是镇江历史文化的颠峰,六朝陵墓石刻是名城镇江文化宝库中的瑰宝。丹阳南朝陵墓及其石刻艺术对探索南朝齐梁时期的陵寝制度具有极高的史料、文化、艺术价值。保护和利用这些具有高度文化艺术水平的陵墓石刻,对增强民族凝聚力、传承文明具有极为深远的意义,是时代赋予我们的重任。

摘要：西汉以降,历经时间的长河冲刷,作为齐梁文化中的翘楚,石刻艺术散乱分布于丹阳城市的各个角落。如何让这些"闪耀着民族智慧的石头"来说话、示人,如何保护与传承珍贵石刻遗产,成为一些有识之士的共同追求。在这样的时代背景下,丹阳天地石刻园就此诞生。丹阳天地石刻园围绕齐梁文化和石刻遗产"做文章",将石刻融入自然景观中,通过石刻艺术与自然景观的联结与融合,再现了石刻艺术辉煌,供人们瞻仰揽胜、考古溯源。

摘要：闻听李丹阳的简历和她的歌,立刻联想到三个孤立的词:辣妹子、女兵、歌手。但当有机会走进她家并与之长谈,方才感觉真实的李丹阳早已将这三种不同身份水乳交融于一身。这位生于川西坝子,成长在山城,腾飞于北京,享誉在全国的川妹子,确实对巴山蜀水有一种无法释怀的乡情,但现在已从她身上无法看出“辣”来,唯一留下的只是无法更改的快言快语。李丹阳说:“这是我的个性,改不了的。”谈及对艺术的追求,李丹阳说她最早的音乐启蒙来自于她的父亲和她父亲的那把“老二胡”。父亲原是西藏军区的一位干部,转业后带着她们姐妹仨定居在成都郊外的一个炼油厂。李家有一大特色是远近邻里都出了名的,那就是“父拉胡琴女唱歌”,全家其乐融融。丹阳排行老末,但天资聪颖,歌也唱得最好,固然得到的夸奖也最多。热心人劝小丹阳,要想养好嗓子得吃生鸡蛋,还得起大早到野外练声。于是,她每天老早就一边揉开惺松的睡眼,一边皱着眉头吃一颗鸡蛋,而后悄悄到离家不远的一道瀑布下,瞧瞧四下无人,才亮出自己稚嫩的歌喉。久而久之,家居周围的青山秀水和乡土气息也就陶冶了她幼小的心灵,使她对艺术有了持久的热爱,也成了她顺利考入西南师范学院的“敲门砖”。那时候,李丹阳唱《吐鲁番的葡萄熟了》,中学的同学们都叫她“阿娜尔罕”。

摘要：“声情并茂，以情带声”是对每个声乐演员的最基本要求，在女高音歌唱家李丹阳看来，这二者缺一不可，是辩证统一的关系，正像她说的“如果只有声没有情，就是一个空壳子，没有灵魂，一个人只有有了心跳，才是鲜活的，才是生命的象征。所以说要用心把真情表达出来，这样的艺术作品才是鲜活的，有生命力的。”

摘要：在艺术道路上，李丹阳孜孜不倦地求索。在生活中，她的孝爱故事感动了无数人，她以自己的实际行动赢得了孝老明星的称誉。她将一腔热情投入履职之中，为人民建言……

摘要：赵麟、陈丹阳夫妇并不认为艺术世家的孩子一定要从事艺术，他们给女儿选择做自己喜欢事情的机会，同时，他们更选择了相信孩子，尊重孩子。