摘要：“主情与近俗”是明代词论中一对颇为重要的审美范畴。在两宋金元的词论中,多有关涉词之主情、雅俗的阐述,这些为明代词论同类话题的诠解提供了思考基础。明前期,叶蕃、陈敏政、梁桥等人推崇词之教化主理,而强调词之主情是明代中后期词论的重要话题,对其发展有所贡献的主要有张綖、周逊、王世贞、沈际飞、陈子龙等人。就明代词论中雅俗观的嬗递情形来看,前期词学批评以雅正刚健为主流,中期众多词论者倡导近俗观念,而后期论述又复归至雅正之途。明代词论关涉主情与近俗的阐述,对清人的启发意义颇大。对明代词论之“主情与近俗”展开细读剖析,可还原千年词学史的重要一页。

摘要：中国古代象征性、多义性诗歌，以魏晋之交的阮籍和晚唐的李商隐成就最高。阮籍把复杂的心理导向玄思，具有暗示作用的意象在外，而哲理玄思包藏于内，以虚拟象征之境，隐约暗示诗旨。李商隐主情，心象与物象相融合，构成象喻，表现丰富复杂的情绪与心灵景观。以两家诗歌风貌特征和先后变化为切入点，可以深入认识中国诗歌比兴象征传统的发展及其艺术经验。

摘要：汤显祖的剧作《牡丹亭》无疑是宣扬"主情"的力作,并且我们在分析它时往往会更注重作品的主情和关照人情人性等方面的审美特征。但是作为一名封建文人,有其自身的道德意识和理性思维,因此在主情中又会发现它具有理性的层面。

摘要：主情是舞蹈的本质特征。魏晋时期是艺术自觉的时代,这个时期的舞蹈改变了在汉代被溶于＂百戏＂的综合形式,而向独立的艺术形式过渡。根据有关诗歌对这时期舞蹈的描述,认为魏晋舞蹈表达倾慕自然和旷达洒脱的情怀,表现生命易逝的哀叹,创造了＂只可意会,不可言传＂、＂象外有象＂的审美特征,使舞蹈具有了意境美。

摘要：最近读到王秀杰的《仙鹤一鹤文化杂谈集》（以下简称为《仙鹤》），发现她把自己的散文，按照“鹤”的主题做了一番整合。整本书呈现的是一种与之前作者别的文集不同的面貌，例如，对于“鹤”这个核心意象的表现越发明晰和集中了。这本书是个结果，到达这个结果有个历时性的过程，这个结果是一步步走过才呈现出来的。作者围绕“鹤文化”的创作历程（或者宽泛些的“鸟文化”、“湿地文化”）经历了从自发到自觉的阶段性变化，这条线索是我们从她以往无数的作品中慢慢梳理出来的。起初，她只是出于对家乡盘锦环境的热爱，加上地缘之便，便在从事写作之初选择了鹤这个盘锦人为之骄傲的“标志性”的灵鸟；后来，经过不断自觉地收集资料和翻阅典籍，她意识到，

摘要：郁达夫的小说具有鲜明的创作个性和独特的艺术风格,对中国新小说的发展起了某种示范的作用,在五·四新文学的发展过程中产生过较大的影响。本文就他小说创作的主情特征作一初步的探讨。 郁达夫的小说,具有浓郁的抒情味。这是为人们所肯定的,而且有人直称他的小说为主情小说。郭沫若曾说过:“他的清新的笔调,

摘要：刘诜是元代诗坛上成就较大的一位诗人。在其诗歌中,七言古诗成就尤其突出。他的七古有两大特色,一是诗法继承上有着宗唐倾向,而以慷慨的诗情呈现出来;二是其笔法艺术上结合叙事与抒情,在对照叙写中直接抒情,这也是其诗学宗唐的体现。

摘要：古人言及的“筋骨”,大都指向支撑艺术形式的核心价值或是内在精神,即我们常说的精神凝聚力、思维立足点抑或更为简明的“文眼”等概念。从表达方式上看,文化先贤在总括一个时代的文学筋骨时,多选用言简意赅的词汇勾勒其整体面貌。诸如唐诗主情、宋诗主理之类,概括的既是情感之韵味,也是思理之意趣。

摘要：“唐诗主情”之说相沿久矣。但笔者以为唐诗深刻的理思，恰恰也是唐诗之成为中国古代诗歌艺术高峰的重要因素。

摘要：一、情节模式与人物设置。“我们做家庭剧!”*** H．经常这样说。从上述11部剧中我们看到，汉默斯坦的剧本在情节设计和发展方面有一个相对固定的模式，即：以一对有深度的恋人为情节发展的主线，一对或两对恶作剧式的恋人或与主情节具有同等分量的悲剧性夫妇为副线。这种主副相辅相成、交叉扭结的情节模式，目的在于使情节副线与主线相平衡，在追求严肃、深沉的同时不忘嘻趣、逗笑，在轻松幽默的同时找寻悲剧的庄重。当然也有例外，像《南》中的女主角尼莉就是一个喜剧性角色。