摘要：汉代四家诗对《诗经·陈风·衡门》主旨的解读各有不同。毛诗认为诱导陈僖公立志,韩诗认为表达安贫乐道之情,鲁诗认为表达隐居无求之志,齐诗认为表达士人失意。其中以毛诗、鲁诗对后世的影响最大。四家诗解读《衡门》的立场、角度不同,对诗歌主旨的认识也不同。毛诗把诗比附具体的时代政治,三家诗以诗证明政治哲学观念,本质上都不顾诗本义。经论世知人,辨析《衡门》运用的艺术表现手法,得出结论:此诗主要表达诗人对时代政治的失望,决心安居陋室,展望了与志同道合的妻子相依相伴的美好生活。唯有把包括《衡门》在内的《诗经》当歌谣看,才能走进诗人的世界,真正地理解诗歌主旨,更好地继承这部文化经典。

摘要：实施单元主旨引领下的单课教学,力求从单元整体的角度提炼出单课教学主线,梳理单元与单课、单课间课目的关系,把握单课的核心关键问题,合理设计教学程序,“引领学生建构合理的历史知识结构,避免碎片化”。本文以“动荡的春秋时期”一课为例,分别从单元主旨与单课教学主线的关系、教学逻辑的把握、教学设计等方面阐述笔者的教学实践,并进行总结与反思。

摘要：关于李白《蜀道难》一诗的主旨,历代评家及研究者争论不休,几成聚讼。分析古今各家观点后可知,“言其险,著其戒”的说法是较为合理稳妥且接近李白创作意图的,即李白作《蜀道难》,是在以奇诡纵恣的笔法描写山川之险的同时,表达自己对某种社会问题的隐忧。同时,从文学接受史的角度来看,李白《蜀道难》在思想内容上对张载《剑阁铭》是有所继承的。

摘要：从来没有一种时刻,象社会的大裂变、大震颤那样,将芸芸良知未灭的中国文化人的命运与社会历史的律动紧紧捆绑、纠合到一起。五光十色的中国文化人置身于社会大变革的焦点上,他们在动荡中选择,他们心灵的探求历程自觉或不自觉地折射在社会历史的三棱镜中,形成各种或明或暗的色谱。马宗融无疑是属于那种明亮色块中的一束。他所生活的那个全民抗战、争取解放的时代的主体精神与主导意识,使那时期的文学艺术的视角与蕴含大大地加以升华与扩充。激动的时代使文学艺术家们亦处于深深的激动之中。正如列夫·托尔斯泰所指出的:“思想家和艺术家永远不会如我们所想象的那样。

摘要：《红楼梦》深刻的思想内涵,沉重的历史积淀,丰富的文化内容,复杂的社会现象,人物众多,事件繁乱,作者之所以能驾驭自如,游刃有余,除了其高超的写作技巧,更重要的则在于其种种严谨的写作策略的使用。通过对作者所想写、文本之展现的分析,结合读者的解读,可以发现,曹雪芹为达到其述祖德、明盛衰、传闺阁、叹宿命、言不朽、显亲历等多重创作目的,是精心设计过多种写作策略的:1.述祖德用的是"以南写北",将真事隐去。2.明盛衰用的是"以北隐南"。3.传闺阁用的是建造大观园。4.叹宿命用的是设计太虚幻境。5.言不朽用的是石头著书。6.显亲历用的是设置通灵玉与贾宝玉。这六种写作策略,不仅体现了作者的巧心佳构、椽笔运转,而且表达了《红楼梦》深远的思想内涵。可以说,《红楼梦》的写作策略是其经典性的有力支撑。

摘要：小说《药》写于1919年4月25日,发表于同年5月的《新青年》,后又收在《呐喊》文集中,是鲁迅短篇小说中流传甚广的作品。关于小说《药》较为普遍解读的主旨是,《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀。其引申和阐释意义是。

摘要：主席,各位嘉宾,各位代表,老师们,同学们:早上好!本次会议由上海音乐学院主办,上海音乐学院音乐学系、音乐研究所承办,中央音乐学院音乐学研究所协办.会议的主要任务是:总结中国音乐学在学科建设、学术研究、学术思想、学术方法、教学理念、教育体制等方面的成绩,回顾历史,展望未来,找出问题,开拓进取,使中国音乐学的研究和教学在新世纪的发展中具备更加务实、理性、开放、健康的面貌和内涵.为此,会议特设以下议题.

摘要：密尔的伦理学主旨之所以是为功利原则辩护,不仅与密尔的成长背景、密尔对确立道德基本原则重要性的认识有关,而且也可以从密尔各主要伦理学著作的主题中得以确证。密尔的伦理学思想是围绕着为功利原则的辩护而展开的,其思想具有内在一致性。

摘要：广告文稿是一种特殊的应用文体，其主旨亦具有特殊性，主旨的类型有主观性的和客观性的两种；主旨形成于对市场、产品和消费心理的研究之中；主旨要求达到单一性、针对性、新异性。

摘要：刘勰的《文心雕龙·神思》对艺术想象问题作了系统而全面的论述 ,但对艺术想象问题的认识和探讨 ,并不是从刘勰开始的。关于想象的作用、想象的基本特征、想象展开时的精神状态等问题 ,刘勰吸收了陆机《文赋》的认识成果 ,但在整体认识上 ,刘勰的视野更开阔 ,论述更系统。不仅对什么是艺术想象、艺术想象的重要作用等问题作了更深入的论述 ,而且论述了想象构成的心理要素及关系、产生艺术想象的必要条件、构思与表达之间的矛盾特征等诸多问题 ,形成了一个完整的艺术想象理论体系。