摘要：自1999年“新主流电影”一词被提出至今,“新主流”的概念不断演变与扩大,在主旋律电影和主流电影的发展基础上,电影人们秉着以人为本的核心理念,逐步向更符合中国国情与电影市场,更受人民群众喜爱的电影类型靠拢。而新主流电影的创作实践,也从初期的尝试与摸索,到《战狼Ⅱ》开启的增量竞争时期,再到《万里归途》的同题改良与创作,宣告着新主流电影进入存量竞争的慢发展时代。只有秉持受众本位的理念,新主流电影才能在存量竞争中保持鲜活的生命力。

摘要：新主流电影“是相对主流电影的困境而提出的战略性创意”。新主流电影指出,面临好莱坞电影的直接竞争,我们更应该考虑制作低成本的有新意的国产电影。应该发挥国产电影的“主场”优势,利用中国本土或者传统的文化“俚语环境”,有效地解放电影的创造力。

摘要：对国家认同的维系与再生产是主流电影最本质的正当性来源。由“机械知识”和“有机知识”组成的知识框架构成了主流电影建构国家认同时的知识基础。然而对于同属主流电影的主旋律电影和新主流电影来说,二者在运用这一框架时却显示出了不尽相同的理念。20世纪末层出不穷的思想浪潮决定了主旋律电影必须倚靠机械知识来确保国家认同的稳定,而基于互联网的反本质主义认同又促使新主流电影以有机知识为形塑国家认同的首要范型。我们对主流电影的发展引导,因此也需从两种知识的互动中找寻答案。

摘要：文本空间是主流电影建构国家记忆的重要空间之一。从互文理论视点分析主流电影的互文性、文本空间类型、国家记忆和互文空间:首先,阐述电影文本的互文性。其次,从时间和媒介两个维度辨析了主流电影的文本空间类型。最后,从文本的题材、重述以及阅读三方面阐述主流电影在文本空间的对话中实现国家记忆的途径。通过分析,主流电影是在多样的文本空间中通过对话和和声关系来建构以主流意识形态为核心的国家记忆的。

摘要：进入21世纪,电影创作内容日益多元化。20世纪以反映战争年代英雄故事为题材的红色经典电影也逐渐突破传统内涵,涌现出大批具有时代特色的作品,带有强烈的主旋律色彩,且遵循市场规律,融合商业电影的创作模式,业内称作“主流电影”“新主流电影”。这类电影用独特的话语方式向观众讲述了或宏大或细腻的家国故事,传承并丰富红色情感,引领大众价值取向,实现电影艺术的社会功能。

摘要：主流电影在吸收不同时期本土电影优点的基础上,探索出主流价值与主流市场融合发展的创作新道路,是中国电影事业发展的时代结晶。各时期的主流电影在不同的历史阶段呈现出各异的范式、特征及内涵,既有相关同质性,也有显著差异性,但它们作为主流价值观与国家意识形态传播载体的守卫功能始终如一。在当前经济文化大发展的新形势下,梳理主流电影的文化脉络与历史变迁,探索其在艺术表达与价值引领共振上的创新,是中国电影事业适应时代发展的必然要求。

摘要：在当代中国电影的代际认同逐渐消弭之后,来自西方大片和国外各色优秀作品的启迪和比照,促使中国电影多元开放格局真正进入了理性推进和务实操作层面,进入新世纪,一批带有强烈个人印迹、具有显见实验特性的新电影悄无声息地走上银幕。

摘要：主流电影,意指思想性、商业性、艺术性兼备的电影。随着政策松绑、产业改革与市场发展,在21世纪第2个10年里,主流电影繁荣、创新、多元化地发展,在坚持主流意识形态价值的思想传导基础上,创作内容愈加丰富,并着力于理念调整与实践创新,兼顾类型生产、娱乐创作与商业运营,由此涌现出众多可圈可点的优质作品,呈现出产业、创作等多方面新形态并存的良性态势。

摘要：《建国大业》作为献礼影片在整个电影产业链条上都有突出的表现,本文以该片的声音设计制作为基点,探讨主流电影声音创作的整个流程商业化制作。

摘要：“叫好不叫座”在中国电影界几乎已经成了规律。这很大程度上与我们在价值认同上面的一些误区分不开。在市场全面转型的今天，是时候对我们长期以来形成的关于什么是“好”电影的概念进行一些反思了。