摘要：中国电影生产现状可以用"三性统一"这一官方表述的命题来加以概括和分析,其中,"思想性"是社会主流意识形态的诉求,"艺术性"是经典美学时期的标准,而在中国电影面临重大挑战的今天,对"观赏性"的正确理解和把握是真正解决中国电影行业问题的关键,"思想性"和"艺术性"应当被整合在主流电影的生产过程中。

摘要：中国电影的历史及其根源（下）再论“影戏”钟大丰实用理性精神的实践体系电影，一种极好的教育工具尽管中国电影在其发展道路上曾受到各方面因素的复杂影响。但电影毕竟是一门艺术，它的成长必然无法回避电影艺术规律的制约。电影虽然是在西方文化中诞生出来的一门新艺术...

摘要：献礼电影特有的政治形态、产业模式和文化现象与中国主流电影发展的历史进程密切相关,特别是近年来,为庆祝新中国成立70周年和中国共产党成立100周年所拍摄的一系列献礼电影取得了显著的艺术成就和极高的市场认可度。结合电影工业美学理论分析可知,献礼电影通过“常人”视角下的英雄人物塑造和美学表达的诗性写意手法实现了美学革新,并从高效高质的“中式”大片创作和中国特色的体制内作者两个层面实现了产业革新。

摘要：自五十年代末期,香港电影"起飞"至回归前夕这将近四十年的时间里,香港的"主流电影"顺从于市场的压力,走的是以赢利为目的的道路,这是不争的事实.发展到八十年代、九十年代上半期,票房日益成为判断一个导演成败与否的标准,以至于影片《色情男女》中,刘青云饰演的导演"尔东升"不得不跳江自杀,因为他的电影没有票房,被观众看着骂着、骂完还看的"票房导演"王晶的作品在市场上打得大败.其实,现实生活中,导演尔东升还是活着,还有片子拍,他只不过在影片中向观众善意幽默.但是《色情男女》确实折射了香港有追求的导演在市场打压、生存困境下的无奈心态.

摘要：发育不全的意识形态：印度新电影运动〔印度〕阿儒纳·瓦苏迪夫＊著一匡译主流电影与标榜平等、共存的严肃片，即艺术电影的新电影运动之间的对立，多年来几成水火之势。其极端走向绝对化：不是商业性就是艺术性。５０年代以来，几乎没有导演能够做到用一种娱乐形式作为艺...

摘要：提到台湾的新电影,也许有人会问:新电影究竟表现了什么?然而在这篇文章里我们所要追问的却是:新电影究竟是怎样表现的?我们之所以要把一个关于电影“被表达面”的设问转换为一个关于电影“表达面”的设问,是因为我们历来认为任何艺术作品的表述方式都比其表述的对象更为重要。

摘要：从《滚蛋吧!肿瘤君》谈起高山（以下简称高）：我们就从《滚蛋吧!肿瘤君》（以下简称《肿瘤君》）说起。这部作品去年暑期上映,市场反响、业界口碑、主流评价都不错。据我了解,您早年是拍艺术片的,现在转型到面对观众和市场的主流电影。《肿瘤君》一方面能从选题构思、视听语言上看出年轻导演的新意,另一方面也能看出在你身上有某种现实主义的传承,两者之间取得了很好的平衡。

摘要：《你是我的春天》是第四部反映中国抗击新冠肺炎疫情的电影作品。影片通过五个小故事生动讲述了不同阶层、不同职业、不同年龄的普通人在疫情暴发后的感人事迹。影片塑造的可信可爱可敬的新时代平民人物群像诠释了中国精神的时代内涵。同时,影片在抗疫故事的叙事中,对当下具有现代性的社会问题进行了隐喻式的表达和思考,给出了有道德、有筋骨、有中国价值的时代答案,体现了当下中国新主流电影鲜明的艺术追求。

摘要：今年是电影诞生一百周年。 在艺术发展的长河中,一百年是不算太长的,然而,从19世纪到20世纪的一百年,无论在哲学、政治、经济、科技等多方面来说,变化之大,代谢之快,非前几世纪、更非前十几世纪所能比拟。人类文化在这一百年里发展变化之剧烈,足可抵上从文艺复兴到上世纪末的四百年。电影躬逢其盛,况且电影又是一项与其他传统艺术极不相同的艺术,它同科技、经济以至政治有着空前密切的关系,

摘要：不论电影的表现题材如何变化,影片的叙事主旨怎样更替,影像始终寄予着我们对未来的无限畅想,表达着我们对前程的不尽沉思。如果我们的未来生活都意味着对现实理想的否定,那么,我们今天的理想岂不是要全部推翻吗?我们在实现自己未来目标的时候,应当避免功利主义的价值取向降低了我们的精神境界,要防止社会达尔文主义的"丛林法则"误导了我们理想的终极方向。