摘要：主要阐述了19世纪末后印象派艺术中最具特征的主观主义精神的表现。并着重阐述了四位具有代表性艺术家的绘画特点——强烈的个性,即主观性。

摘要：海德格尔在《艺术作品的本源》一文中指出艺术创作是一种＂汲取＂,犹如从井泉中取水,他批评现代主观主义艺术创造观,说：＂毫无疑问,现代主观主义直接曲解了创造,把创造看作是骄横跋扈的主体的天才活动。”

摘要：实事求是王朝闻在艺术研究工作范围里，应当怎样体现十五大精神？在我看来，最重要的任务有两点。第一，是以马克思主义为指导，着重研究建国以来的创作、理论，有什么值得肯定的成绩，有什么必须克服的缺点。其次，是在从事这样的研究工作的同时，不断培养切合科研需要、...

摘要：波兰美学史家塔塔尔凯维奇曾经在其《美学史》第三卷当中提出一个主张:从1400年到1700年这300年里,美学的基本类型是古典美学,它时常被用来指代'客观主义'和'理性主义'。后两种命名基于两种考虑方式。就其认定美(或丑)的根源归属而言,有客观主义和主观主义两条美学路径,前者认为美(或丑)属于事物本身,后者认为美(或丑)来自人对事物的经验。

摘要：在周恩来诞辰１００周年即将来临之际，重新研读周恩来１９５６年４、５月间关于昆曲《十五贯》的两次重要讲话，倍感这位历史巨人思想深刻，智慧超凡，令人敬仰。尽管４２年后的今天，中国的社会历史状况发生了重大变化，但是，《讲话》的基本精神，特别是对该剧丰富的思...

摘要：本世纪60年代乃多事之秋.随着柏林墙(61年8月)的建立,苏联和美国分别代表的东、西两大阵营,其政治、军事、文化与意识形态的对立,日益公开化和深刻化.在前西德的精神文化等领域,一时沸反盈天,危机四伏.相形之下,在东德地区,作为知识分子最为敏感的群体——作家群,却表现平静.虽有极少数作家以“谨慎的批评态度,对待政治、文化现实,并显露出个性化的艺术风格,且在德国西部开始引起关注,但作家的绝大多数仍奉行着“

摘要：伽达默尔文本解释学对读者及其"理解的循环"的重视,导致其遭受意义解读的主观主义倾向的指责。通过关于解释学文本观的探析可以发现,读者在对文本意义参与建构的过程中必须同时实现着对自己效果历史的检视、反思,这样达成的理解对文本而言将是负责任的和中肯的,对文本解释学的主观主义、相对主义的指责因而是值得商榷的。伽达默尔强调文本的非客观性,即认为文本始终不是某种单纯的客体,以对客观主义文本观的超越实现了对近代自然科学主客二元对立观念在文本研究中不当应用的反拨。

摘要：论《十五贯》的非纯粹继承──纪念浙昆《十五贯》进京演出四十周年顾聆森昆剧衰落前夕，曾出现了一个不失辉煌的折子戏时代。昆剧的精华通过折子戏而留传下来，成为了我国艺术宝库中的一份难得的珍贵遗产。折子戏的出现，是昆剧在式微之中力求自我继承的一种方式、一种创...

摘要：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因。客观原因在于大环境的恶劣,原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主要载体,因此,作品创新点的缺失亦是必然。主观原因则是动画制作人员素质不高,主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实。