摘要：近几年来,常常有声乐学习者、工作者、教学者从来信和来访中提到,希望在《中国音乐》上多介绍一些国外声乐方面的论述,以利于在发展中国民族声乐文化的过程中,得到较多的参考和借鉴。意见很有意义,督促我们要多做这方面的工作。不过由于主观努力不够,客观条件也有局限,事情进展很不理想。近期抽出力量强化了此项工作,组成了这个专辑献给读者。两百多年的历程,西洋声乐家们通过长期的艺术实践和科学实验,积累了丰富的经验,留下了大量的学术文献,这是一大宗珍贵的文化财富,给我们提供了有价值的参考。本专辑所介绍的。

摘要：六月中旬,中央领导同志在全国教育工作会议上再次强调要把提高全民族的素质作为一项紧迫任务来落实。并且阐明,美育在整体教育中的重要地位。六月下旬,国家教委召开了艺术教育委员会会议,研讨了加强艺术教育的途径。这说明随着经济发展与社会进步,重视与加强美育被进一步突出出来了。根据我们的体会,为使普通高校的美育上升到一个新的水平,应当处理好以下几方面的关系。 一、发展美育的客观条件与主观努力的关系 当前,社会主义物质文明的迅速发展,推动着人民群众对社会主义精神文明的需求不断提高,加上中央对美育的重视,美育的发展面临着难得的机遇。另一方面,美育的发展又受到教育事业整体投入不足的制约,同时,对外开放与市场经济的负面影响,使社会主义文化艺术遇到严峻的挑战,给美育健康迅速的发展带来困难。

摘要：略论先秦华夏民族性格的演变翁银陶（福建师大中文系）民族性格是一个民族在长期的发展过程中所形成的对客观外部世界的价值取向及行为方式的总和，它表现于该民族的文学、艺术、宗教、习俗、法律、政治制度、道德准则之中，也表现于该民族成员的言谈举止、衣食住行之中。...

摘要：“流派要流”这是讲了几十年的一句老话,没有任何人提出过疑义。但流派为什么要流,向何处流,在流的过程中会遇到哪些困惑和阻力以及怎样正确处理等一连串的问题,需要从理论和实践上作出回答。特别是作为一个演员,如何通过自己的主观努力,去探索和回答这些问题,更有现实意义。 近几年来,我采取带小组、率团和只身前往等形式,在北京、上海、天津、南京、哈尔滨、青岛等10余个大中城市,组织了106场个人程派专场演出,观众达12万人次。

摘要：青山不能永在,绿水难以长流。彭祖虽寿终有卒时,“万寿无疆”不过是自欺欺人的痴梦。宇宙万物都有一个发生、发展,由成熟走向衰落,到最后消亡的过程。只不过这个过程的长短、疾徐各有不同而已。有生便有死,生是起点,死是终结。一个人或一件事物自它发生之后,便可以说开始走向死亡。只不过有先死后死、早死晚死、快死慢死之别。如果从这种宏观的、超脱的角度来看问题,认为历史悠久、几起几落的戏曲艺术正在衰落,必将消亡,倒也并无可以挑剔之处。一切都不是永恒的,戏曲艺术怎能例外? 尽管消长有时,盈虚有数,人类总还不肯放弃自己的主观努力。譬如对于戏曲艺术,爱者欲其活,使尽浑身解数,千方百计地为其美容、营养、输血、重塑、整合;厌者欲其死,巴望她死得越快越好,理性者则悲观地准备为她致最后的注目礼,甚至还有人曾提出“灭剧”(消灭戏曲)的口号。但是,爱者一时拿不出使戏曲迅速恢复青春活力的灵丹妙药;厌者也无法马上结束戏曲的生命。处在这种尴尬的僵持和煎熬之中,有人陷入了忧伤和失落;有人怀着欲舍难抛的矛盾心情,盼望早日得到解脱;

摘要：错觉是在特定条件下所产生的对外界事物歪曲的知觉,这种歪曲带有固定的倾向,是主观努力无法克服的。只要具备条件,它必然会产生。产生错觉的原因是相当复杂的,有生理因素,也有心理因素。错觉在许多感觉通道的活动中都能发生。一个正常人从外界接受的信息中,80~90%是通过视觉而获取的,视觉是人们认识外部世界的主导器官,所以最常见的是视错觉。既然错觉产生有一定的必然性,广告制作便可以利用人们的错觉去求得一种艺术效果。

摘要：著名剧作家陈彦创作了一系列优秀剧作,这与其戏曲观念有直接关系。他的戏曲创新观亦是其戏曲观的有机组成部分。艺术创新发展是基于社会生活对艺术的内容和形式提出的新的要求而展开的,艺术的变革首先表现为对社会生活变化的适应。在此过程中,离不开艺术创作主体的主观努力。包括戏曲现代戏在内的戏曲艺术自产生之日起,就随着时空条件的变化而不断地改变着。

摘要：看见不是发现,发现是又见,又见是"观",是通过不断的观察和思考产生零碎的观点,再从点状的观点组合成系统的观念。很多时候,我们面对对象时仅仅是"看见",没有"发现","看见"是被动性的形象思维,而"发现"则是主动性的印象思维,看见的是照片,发现的则是底片。本刊将连续刊载隆图先生近期的一系列思想"发现"。

摘要：金融危机爆发后,美国华尔街日报却逆势上扬。这得益于大众投资理财对经济信息的需求和报社广告吸附力的增强。而默多克接手该报后一系列颠覆性变革,则体现了该报有效应对金融危机的主观努力。