摘要：阿多诺对康德美学的主体性立场、审美自律论、美丑关系论以及感性直观论进行了批判性的超越,他并没有片面地否定康德美学,而是加以辩证地扬弃和综合。与康德的主观美学相比,阿多诺的美学理论具有鲜明的辩证色彩,他深刻地揭示出主体与客体、自律与介入、审美与审丑、直观与概念、形式与内容、共相与殊相之间相互对立、相互依存的关系。阿多诺的辩证美学并非严谨的理论体系,但仍然具有重要的启示意义:一是传统的哲学美学需要契合现代艺术实践,进行现代转换;二是可以运用“中介”思维改进马克思主义美学的辩证法。

摘要：傅抱石一生创作了数量可观的绘画、篆刻等作品,这些作品追求“文、人、画”三格的基础协调———即作品完成的三大要素“素养、画家、技艺”,重点表现在绘画的现代形求和篆刻的精神意求两方面。同时,傅氏作品又潜隐着特有的“性理观”内涵———“性灵”思想,基于此展开的作品具有“主观美学”“民族性”“愉悦的现代性”等美学特质。