摘要：艺术家回到山野乡村去生活,本不是什么新鲜事。中国古代有陶渊明的浔阳山居,倪云林的清秘阁等,然而,在中国当代却不能不说是新生事物。在当代农村人口急速向城市流动的大潮中,在农村人极力追求城市人的生活方式的时候,艺术家为何反其道而行之,自有其内在的原因。

摘要：生平溥儒（1896-1963）,载滢次子。字心畲,号西山逸士、羲皇上人、松巢、旧王孙、岳道人、钓鲸鱼父、华（花）虹、流浪王孙等,室名省心斋、寒玉堂、二乐轩。少即聪颖,所作诗文,每惊耆宿。宣统二年（1910年）入贵胄法政学堂[1]。1912年,奉亲隐居于北京西山戒台寺,过了十余年与世无争的岁月。曾任教于北平艺术专门学校。1949年赴台。著有《四书经义集证》《毛诗经义集证》《尔雅释言》《寒玉堂论画》《寒玉堂文集》《寒玉堂论书》《凝碧馀音词集》《华林云叶》《慈训纂证》《六书辩证》《陶文考略》《千字文注释》《碧湖集》等书。溥儒经史诗词、书法造诣深厚,绘画风格独树一帜,山水、人物、花鸟、鞍马皆精。