摘要：“乌丝栏”是一种中国古籍的装帧形式,指用于区分古籍每行文字之间的细线,也称栏线、边准、解行、界行或界格,其载体既有缣帛纸张亦包括石刻,颜色既有黑色亦有红色(朱丝栏)[1]。余嘉锡先生、马衡先生以及日本学者岛田翰都曾对此题材十分留意,他们从文献学、金石学的角度来考订古籍制度中“乌丝栏”的名实。本文通过还原历史语境,利用艺术学、符号学研究方法,以“乌丝栏”为主要线索,考察宋人如何通过建构关于“乌丝栏”的话语,让这一书装形式成为一种审美趣味。

摘要：我关注宝平已非止一日,也早想写写这个堪称书坛新锐的年轻人.这里有几个原因,一则是宝平学书虽不算早,然而他人极聪明,笔性特别好,一出手便像模像样;二则他非常善学,又极勤奋,近年来可谓竿头日进,每见一次他的作品,都会有新的面貌出来;三是他学书路子宽,基础好,不是那种急功近利之辈.干过农活的人都懂得,堆草垛或者装车,必先打好垛底,垛底越宽越扎实,草就能堆得越高.学书也是如此,宝平这些年默默无闻,并不急于冒尖,一门心思打他的垛底,其实只要垛底打好了,冒尖是迟早的事.

摘要：书法在经历了初唐时期的清新流利和中唐的“求规隆法”之后,晚唐书法渐趋没落,由于楷书在盛唐时期形成的森严法度,也使得楷书的发展走向没落。正是这个时期,杨凝式又开始将楷书由法度谨严转向追求意韵,为书法由唐入宋做了进一步的铺垫。

摘要：如何译解现存的古代琴谱文献,是一个相当严肃的学术问题。在乐曲考古学长足发展的今天,传统的打谱方式已显得捉襟见肘,累遭批评。尤其在处理中古以前的琴谱方面,打谱流弊之多,已是尽人皆知的事实。拙作《乐曲考古学概说》

摘要：“朱丝栏”“乌丝栏”(后合称为“朱(乌)丝栏”)作为辅助汉字书写整齐规范的界栏,可以说自汉字集字成句、汇句成篇之时就已出现,并伴随中国浩瀚文化史一直延续至今。然而,就是这样一种存在,不仅古人对其着墨甚少,现代人更是不知其为何物,甚至就连专业的书家,往往也只关注书法本身而忽略了“栏”的存在。究其原因,这大抵是因为“朱(乌)丝栏”的制作跟书法拓印、装裱等工艺同属于手工艺的范畴,皆由工匠所为。

摘要：宋代文学家黄庭坚有诗曰:"世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。"诗句在赞美书法家艺术高超的同时,诠释了汉字独有的魅力。写好汉字是每个中国人必须具备的最基本的素质。在小学阶段,写字教学是语文教学非常重要的教学任务,它是课堂教学的基础和起点。如何才能打造灵动的写字课堂教学?笔者认为,教师要唱好四部曲。