摘要：中晚明时的秦淮乐妓表现出一种“文人化”的倾向,在音乐上尤其对古琴艺术表现出浓厚兴趣。在乐妓的世界中,古琴不仅是一种陶冶情操、娱己内求的音乐艺术,更是一种有效的社交道具和身份象征,拥有重要的文化意涵,乐妓们的琴乐活动,也由此表现出“娱人而娱己”这一看似矛盾实则自洽的特质。从现实意义来看,秦淮乐妓的琴乐活动具有一定的规模,必然对明代古琴艺术产生影响,是帮助我们观照中晚明江南琴坛动态、透视明代古琴文化发展的一个重要视角。

摘要：词乐是"词"和"乐"两种艺术形式的有机结合体。据资料显示,学界对柳永词乐的描述与阐释,通常从诗词文学的角度进行,只有少数学者从音韵学和乐律学的角度加以关注;对于乐妓与柳永及其词乐关系问题的探讨,则多从爱情、红颜知己、阴性书写等视角着手分析。而从音乐美学、音乐社会学和音乐传播学等学科视角,也可以探讨乐妓对柳永词乐创作与传播的影响这一论题。

摘要：“榷酤”亦称“榷酒”是肇始于汉代的一项酒类专卖制度,历代延续,至宋尤盛。为增加财政、保障军费,宋代的“榷酤”严苛而繁复。“设法卖酒”始于北宋,是“榷酤”的一项具体措施,即利用乐妓的音乐演艺以促费、增课。作为经济史和音乐史的交集,“设法卖酒”为音乐演艺增添了经济色彩及意义,属于一种“音乐生产”。就其经济关系及性质而言,可分为祗直性、雇佣性、随意性三种。“设法卖酒”一方面发挥着商品经济和文化娱乐的双重属性,一方面表现出国家权力与市场需求的有机互动,其意义已超出政治、经济的特定范围。以此为切入点,不仅有助于拓展宋代演艺市场研究,更有助于为宋代音乐及其转型寻求一个经济史的视角及解释。

摘要：敦煌歌辞中有相当多的篇章以乐妓作为表现对象,不仅表现了对她们的充分理解、同情,而且还将她们职业性的广告,以及她们央媒思嫁的千娇百媚、男女相悦的火爆场面等,都纳入写作的内容,可谓真切、大胆,别开生面,是一种奇特的、值得关注的文学现象。这种文化现象表现出中国盛唐——即中古时期的中国文化审美价值体系的多元化态势。

摘要：说“伎”胡小满“伎”乃中国古代音乐史料之常用辞。许慎《说文》曰：“伎，俗用为技巧之技。”作为音乐辞汇，伎早见于《晋书·乐志》：“《但歌》四首，自汉世无弦节，作伎最先倡；一人唱，三人和”。透过古老的艺术形态，从音乐史学角度来观察、阐释与音乐紧密相连的“...

摘要：宋代酒业兴盛。在经济利益的驱使下,官私酒业经营者十分注重运用有效的促销手段刺激酒类消费。于是,在以固态广告物进行宣传促销的传统方式的基础上,具有动态性、服务性、文娱性特点的音乐促销活动异军突起。本文通过对宋代酒业经营中音乐促销活动的兴起背景、形式与规模、表现特征三方面的探析,认为音乐促销活动不仅密切了商业营销与文化艺术的关系,还对进一步丰富市民文娱、发展娱乐市场、推动音乐文化转型产生了积极作用。可以说,宋代的音乐促销不仅是一种商业行为,更是一种具有时代特色的文化现象。