摘要：这块黄河石,心任天造,天地和同,境界超凡,简而不俗,堪称大自然鬼斧神工的杰作。它的画面酷似蹒跚在汨罗江边,口吟"九歌",孤独得青铜般的爱国诗人——屈原。公元前278年五月初五早晨,屈原选择了一块巨石,抱着它,纵身跃入了滚滚激流的逝水之中。千百年来,汨罗江抚慰着风的无言、浪的感知、鱼的眼睛、舟的竞渡,抚慰着岸芷汀兰、无尽的义愤、时代的伤痛、彻悟的延宕。

摘要：司马迁《史记·屈原列传》中说:'屈原者,名平。'平是名,原是字。古代生后起名,成年时再根据名的含义加'字'。王逸引《礼》说:'子生三月,父亲名之;既冠面字之。'名与字在含义上往往是有联系的(如孔鲤,字伯鱼),因其互为表里,故字亦称'表字'。按《尔雅·释地》

摘要：《山鬼》是一篇叙事性的抒情诗,是屈原艺术上最优美的诗篇之一。全诗写山鬼去赴与情人幽会的过程,一共只有三个层次。第一层写动身赴约时的情景与心情;第二层写她来到幽会之处没有见到情人时思绪纷繁,微妙复杂的感情;第三层写她最终的失望与怨恨,挣扎与疑惑,以及余下的一片绵绵无尽的苦恼《九歌》,特别是《山鬼》,与《九章》,特别是《离骚》的风格迥异。《九章》与《离骚》。

摘要：楚声,是中国古代音乐史上一种富于民族特色,独具风格、体系的音乐。它流传地域广阔,历经时间久远。从留存文献记载看,艳、乱、趋出现在汉代大曲中,各具一定音乐性质,它们相配合构成大曲艺术。而实际上,它们的产生以及相互间关系的历史可以追溯到十分古老的年代。 艳,左思《吴都赋》曰:“荆艳楚舞。”刘渊林注:艳,楚歌也。这是迄今见到最早的艳字音乐含义的解释。智匠《古今乐录》中谈到汉代的一种艳歌,曰:“《艳歌行》非一,有直云《艳歌》,即《艳歌行》也(《乐府诗集》卷三十九)。”这和左思所述的“艳”是同一种类型的歌曲。

摘要：继清华“九歌”、微软“小冰”之后,华为推出可以“自学成材”的AI诗人“乐府”。人工智能写诗,从形式上讲,是创意的进步,但从内容上看,是诗意的退步。其实,人工智能写诗水平不低,而且随着它的更新换代,其文学水平也许还会上升。那么,为什么说人工智能写诗是诗意的退步呢?

摘要：继清华“九歌”、微软“小冰”之后,华为推出可以“自学成材”的AI诗人“乐府”。人工智能写诗,从形式上讲,是创意的进步,但从内容上看,是诗意的退步。其实,人工智能写诗水平不低,而且随着它的更新换代,其文学水平也许还会上升。那么,为什么说人工智能写诗是诗意的退步呢?诗起于创造,没有创造力的诗人不能长久。

摘要：今天我们迎来了中国传统二十四节气中的夏至,夏至之后就是一年中最热的时候了,让我们一起来欣赏《夏九九歌》,看看夏至之后的八十一天中的气候变化吧!

摘要：画家李桐生李桐生,祖籍江苏邗江县,1948年4月生于南京市。先后毕业于南京动力学校（现南京师范大学电气自动化学院）,中国社科院研究生院。书宗南海,画从抱石。现为湖南省直书画家协会原副主席、《湖南书画》杂志副总编辑、九歌书画院艺术家、湖南天心印社顾问、湖南名人书画馆馆员。

摘要：画家刘鸿洲 刘鸿洲,号一勺,土家族,1943年生,湖南凤凰人。副研究馆员、中国美术家协会会员、中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、湖南省美术家协会第四届理事、湖南省画院特聘画家、湖南省中国画学会顾问、湖南省花鸟画家协会顾问、河北省书画院艺术顾问、湖南九歌画院画家、吉首大学客座教授、河北美术学院终身教授。

摘要：在人类发展的历史中,绘画早于文字。然而文字一旦出现.文学很快便与绘画艺术并驾齐驱.二者相互生发.大大丰富了艺术表达的形式与内容。在中国古代.这样的例子不胜枚举。众所周知.