摘要：大同素有龙壁之城的美称。我国现存三龙以上的巨型龙壁有12座，大同就有4座，其中保存完好的明代琉璃龙壁3座，分别是：代王府单面琉璃九龙壁、观音堂双面琉璃三龙壁、兴国寺单面琉璃五龙壁。其中大同明代代王府单面琉璃九龙壁集建筑、浮雕、图案、琉璃等艺术于一体，代表了明代琉璃龙壁艺术的最高成就。

摘要：北海公园的九龙壁是我国现存最好、艺术价值最高的艺术品之一,它是传统建筑中影壁的一种形式。本文主要是从九龙壁艺术分析角度来解读北海九龙壁的艺术价值,详细探讨了九龙壁的造型艺术、色彩艺术以及从点、线、面三方面来诠释九龙壁的艺术特性。

摘要：大同九龙壁是我国现存的三座九龙壁里规模最大、历史最为悠久的一座琉璃龙壁,其庄严美观的造型艺术、流光溢彩的琉璃艺术、技艺精湛的纹样艺术,都体现着我国古代人民独特的审美观念,而背后的文化意蕴,更值得我们细究深思。本文从大同九龙壁的造型、琉璃色彩、纹样以及背后的文化意蕴等四个方面进行研究,着力探析大同九龙壁的艺术价值。

摘要：山西大同被世人称为'龙壁之城',迄今为止,尚存九龙壁1座、五龙壁3座、三龙壁1座、一龙壁4座,共9座龙壁。它们风格独特、造型多变、制作精良。这9座龙壁中大同九龙壁年代最早,建于明朝洪武年间,与北海九龙壁、北京故宫九龙壁合称为'中国三大九龙壁'。大同九龙壁也是规模最大、历史最悠久的一座龙壁。在这篇文章中,笔者将从美学的角度来探讨大同九龙壁的艺术特征,以及九龙壁的构图、色彩和工艺技法。

摘要：在湛蓝背景衬托的银色波涛下，九条金色巨龙神态各异、栩栩如生，这出自于一位56岁的农村巧娘之手。

摘要：九龙壁在中国已有几百年的历史,由于其是封建帝王统治者权力和威严的象征,往往有很高的艺术性。通过对九龙壁构图、造型样式、色彩、审美风格以及造型手法的对比研究,可以理清明清两代九龙壁艺术的联系与不同,窥探两个时代统治者的审美诉求,加深对两个时代审美风格的认识和了解。

摘要：山西作为人类文明发源地之一、华夏文明之根，被誉为“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”。“山西归来不看庙”，遍布全省各地的1．8万多处现存古建中绝大多数为斑斓多姿的佛教建筑。

摘要：龙壁在我国有很多，有独龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁和九龙壁，其中九龙壁是最高的规格。在我国现存享有盛名的三座九龙壁中，大同九龙壁是建筑年代最早、规模尺度最大、也是最富艺术魅力的一座（另两座在北京：一座在北海公园，一座在故宫皇极门前，均建于清乾隆时代，较大同九龙壁晚350年至400年）。这三座九龙壁原来都不是孤立的建筑物，而是一组建筑群（宫殿、王府或寺庙）前的照壁。照壁，也称影壁、照墙、影墙，它是以装饰为主的特殊建筑，它的主要功能是做为一组建筑物前面的屏障，以别内外，避免将整个院落的布局情况一览无余地暴露出去，同时也作为整个建筑的附属建筑，

摘要：琉璃制品是一种涂玻璃釉的陶质制品,有丰富的文化内涵以及良好的琉璃装饰效果,常常被用作建筑琉璃制品、建筑装饰雕塑琉璃制品和琉璃工艺美术品等,但在使用方法、工艺和用途等方面,中西方有很大的不同,本文通过对新巴比伦时代的伊斯塔尔门与中国故宫的九龙壁的比较研究,寻找其相似点和不同点,从而展示琉璃装饰艺术的独特魅力。