摘要：人类学和社会学认为,文化的存在和稳固有赖于共同经验的凝结和集体认同的构建。生于兹、长于兹,人们靠着这种经验和认同形成了共同体,同时也享受着共同体内被确立的审美价值和文化观念。乡土性就是乡土社会这一共同体内部浓缩了的象征意识,以乡土元素为核心的中国民间美术创作,无疑是中华传统文化乡土性的直观体现。中国乡土元素所蕴含的审美价值、风俗人情、造物法度等文化观念,通过剪纸、泥塑、刺绣、拓片、年画、建筑等多样化的民间美术形式,实现了具象化、可感知的文化表达,进而形成了独具中国特色的艺术形态。

摘要：为更好地发掘长沙地区乡土草本植物资源,为乡村植物景观设计提供参考,在宁乡箭楼村进行秋、春2个季节野外实地调查,使用采集标本和文献查阅等方法,对宁乡箭楼村五大生境区域内乡土阳性草本植物进行了资源调查和观赏分析。调查结果发现:该区域总类196种草本植物,分别隶属54科154属,对其观赏特性进行分析讨论,绝大多数植物花果枝叶同赏,都有较高的观赏价值,其中主观花植物有79种,主观果植物有22种,主观叶植物有63种,主观枝植物有31种,且大多数植物适宜于各类生境环境,其中山林和田边的种类最为丰富,可作为各生境的景观植物资源。

摘要：随着成都市城乡统筹的深入推进及“公园城市”新理念的实践,郊野绿道逐渐成为城乡融合及生态建设的重要抓手之一。在其建设活动带来景观重构的过程中,突出景观乡土性在延续乡村传统场所精神、增强社会认同及提升景观品位、增强旅游吸引力等方面具有促进作用。采用理论研究与实地调研相结合的方法,从基本概念出发,分析郊野绿道的特点以及乡土景观在郊野绿道中的重要性,基于成都市锦城绿道乡土性景观要素的调查,探析锦城绿道乡土景观要素构成及表现手法,概括其优点及不足之处,提出乡土性视角下成都郊野绿道景观优化的措施建议。

摘要：本文以费孝通先生在《乡土中国》中乡土本色章节中的理论概念为主要逻辑基础,选取釉上山水瓷画为样本,来阐述瓷画艺术的乡土性问题。文章重点聚焦于釉上山水瓷画中的乡土性体现,主要从釉上山水瓷画的画作表征、工艺传承及思想信仰这三个方面进行分析。

摘要：传统手工技艺在助力脱贫攻坚中取得了显著成果,在积极融入乡村振兴战略中实现了自身价值。把握传统手工技艺的传承与发展形势,体现了传统手工技艺的时代性。文章以仫佬族土布染织技艺为例,讨论仫佬族土布染织技艺的乡土性,并结合生态文明建设和乡村振兴战略,提出传统手工技艺融入其中的形式与路径,探索传统手工技艺未来传承与发展的形式、路径。

摘要：现代与民间的内涵在现代民间绘画中并非对立的两个方面,而是艺术在发展中时间、空间与创作对象的有机统一。现代民间绘画的民间性,一方面体现在对传统绘画形式的延续;另一方面是对传统文化的再表现。它所表现的现代感,是由它所处的新的历史条件下的表现内容,作者心态,情感观念等所决定,使我们一眼可以看出,这些画是当代人的作品:富有新意。

摘要：食宿类慢综艺节目自2017年年初诞生,一直火热荧屏,主要是源于观众深层的民族文化心理,即"乡土性"。本文试图以这一概念为核心和切入口,从现代都市人主体性的追寻、农耕文明的生产生活方式、天人合一的山水情节、家庭式的亲缘属性等几个角度,深度探析节目中能够唤起观众内心情感共鸣的原因。

摘要：中国传统社会结构形态价值体系,在近代以来的社会转型与对外开放之后逐渐崩溃,而地方与乡土作为当代中国传统社会结构与伦理形态的主要载体,从过去到现在一直是中国现当代小说与电影描绘的重要对象。与之相适应,中国电影一向有从书写民间的文学传统中取材改编的创作倾向,如广西作家朱山坡的多部文学作品被改编为电影。改编自其短篇小说《美差》的《八只鸡》获国际儿童电影节优秀影片及儿童贡献奖.

摘要：地方戏众多是中国戏曲所独有的剧坛景观。中国戏曲"地方化"的发展模式与封建统治者对戏曲的拒斥、"即村坊小曲而为之"的编演模式、生成于汉语方言的特殊"语境"等因素有关。地域性、乡土性和民间性是地方戏的根本特征,也是戏曲的民族特征的呈现,是戏曲的魅力之源。但是,近代以来,特别是我国社会步入"社会发展城镇化"、"经济发展全球化"的新时期以来,戏曲的地域性、乡土性和民间性特征遭到挑战,有逐渐淡化乃至逐渐灭失的倾向和危险,地方戏"趋同"的现象日益显现。一体而万殊的戏曲景观是我国人民对世界剧坛的独特贡献,地域性、乡土性和民间性与当代语境并不存在冲突,地方戏发展的指向不应是"趋同",而应是保持、强化其地域性、乡土性和民间性特质。

摘要：随着旅游产业对民族地区的经济发展发挥越来越重要的支撑作用,旅游形象受到更多的关注。民族地区的旅游产品包装成为旅游形象展示的重要窗口,其设计优化尤为重要。基于旅游食品包装乡土性与现代性博弈的视角,民族地区旅游产品的包装设计要注重从"乡土"到"现代"的转变,充分融入地区民族文化元素,创新结构设计,通过一款创新盒型,打开一方市场,带动区域的旅游业发展。