摘要：本文在肯定两篇小说都是历史巨变期的艺术折射的基础上,指出它们不同的特色:《乡场上》从政治角度写农民由于经济地位的提高而最初确立主体价值,具有较强的社会认识意义。《陈奂生上城》从心理结构的层面来表现农民在精神追求中的复杂性格与心态,蕴藏着较深的文化审美意味.两篇虽然都属于现实主义的客观绘真,但具体的艺术表现手段又各自不同。

摘要：近几年来,戏剧进入了一个相对的困顿时期,从创作到演出都是举步维艰,一直有种不太乐观的情绪笼罩着我们.不过,她毕竟是我们民族沃土上的艺术瑰宝,并没有因困顿而停止了前进的脚步,我们也从没有放弃希望,我们广大的戏剧工作者仍一往情深,执着而坚定的辛勤劳作,对自己喜爱的戏剧进行着不懈的艺术追求.作为戏剧大省的河北,更是不乏辛勤的耕耘者,陈家和就是这执着而坚定的耕耘者中的一位.

摘要：一这还是几年前的一段影响很大的旧闻：在电视剧《乡村爱情故事》的研讨会上,批评家曾庆瑞发言称：《乡村爱情故事》展现了农民生活的很多场景、片断,但缺乏＂历史进程本质的真实＂,＂电视剧绕开真正的现实生活走,其实是一种伪现实主义。＂＂本山可以发挥他的艺术优势,抓住农村更深刻更本质的东西给观众看。＂曾庆瑞还批评电视剧夸大农民的生理缺陷,等等,然后呼吁赵本山：＂艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。＂

摘要：尽管我不是专门的电影研究者,但作为一位打小就在乡场上看电影且至今热衷于观影的资深观众,对电影也有许多话想说。二十世纪六七十年代,乡村文化娱乐活动少,传统民间文艺大多处于消歇状态。新社会生产的现代时尚广播节目和电影产品是有的,除了广播喇叭里的“各地人民广播电台联播节目”外,还经常有公社派来的流动放映队送影下乡。

摘要：《苦寒行》是贵州作家河士光小说创作中一篇颇为重要的作品，评论界评价甚高。因此研究《苦寒行》，对研究何士光的小说创作，乃至对研究贵州作家新时期的小说创作，都有一定的意义。本文即对这一中篇小说进行了进一步的分析和评价，指出了它在何士光小说创作中的由未和发展，判明了它在何士光小说创作中乃至当代小说创作中的地位。这种意义，当然首先是从它的社会含义未把握的。与此同时，本文屯通过对《苦寒行》的分析，对何士光的艺术特色和语言特色等等作了进一步的探讨。

摘要：何士光的名字是和新时期的社会变革紧紧联结在一起的。作为一种文化现象,何士光以敏锐的艺术感觉,自觉地抒写着新时代的光彩在黔北农村的折光反响。他的小说,显示着民族忧患精神的独特的艺术创作个性,使他成为新时期文坛上一颗皎洁明亮的星晨。何士光的创作在文坛上曾引起过批评。如何看待这位坚持理性自觉。

摘要：母亲辛劳一年,就是为了让一家人过上好年。在那些没有实现“天天吃肉当过年”的漫长岁月里,过年,就是村庄上最耀眼的明灯,那盏灯点亮了母亲一年的时光。猪是必须要养的,鸡是必须要喂的。农历二月二传统的春耕节、农事节一过,母亲张罗着到乡场上买回两头小猪,一头备着过年,一头备着为一家人添置过年的新衣。

摘要：短篇小说不“短”。动辄一、二万言,多向中篇靠拢的创作现状,似乎有越演越烈的趋势。短篇小说“长病”的原因是什么呢?茅盾在《论文学》中指出了三点,即从构思的角度看,是由于缺乏剪裁;从结构的角度看,是由于离题的赘疣描写太多;从语言表达的角度看,是由于回叙太多、太长,运笔不简洁。

摘要：生我者父母,育我者亲人,启我智者老师,抚慰我者友情;亲恩不能忘,师恩友情更难忘。在我求知的生涯中,在我生活的道路上,有着父母和亲人爱的沐浴,有过老师无私的栽培,有过朋友高尚的情谊。很难想象,设若没有师恩的影响,没有友情的滋润,今天的我不知会是怎样?但可以肯定的是,我不会是今天这样的我。我的人生命运里。

摘要：杨伯家的一只背篓据说有250 余年历史了。背篓呈暗黄色,底部用水竹根盘卷起来,纹路挺艺术,左上角有一根黄麻带子,将一出破洞巧妙补绑。杨伯说那根带子是他爷爷的爷爷套上去的,算了一下,大概有 120余年。