摘要：礼制是中国封建社会政治、文化生活的标尺,体现在建筑、音乐、绘画、书法、篆刻等各种艺术形式。礼的实质是等级关系,体现为外在形式称为仪。在古代,实用书仪制度与文本内容及其章法形式相表里。对书法的章法分析,主要涉及三个方面,即实用性文体(官私尺牍、字书、写经、题跋、手稿等)及其书仪(书写的特定礼仪规范)与作品的幅式(长卷、横幅、册页、扇面、条幅、中堂、对联、屏条、斗方等)。本文着重从书仪立场考察常见实用书法章法成因,梳理一幅作品的行款与谋篇布局的形态,是出于客观性书仪制度还是主观性艺术表现的需要,综合各种实用性制度与风俗因素加以分析。

摘要：基于司马光《书仪》等历史文献,对北宋中大型住宅中主体建筑的布局、功能及内部空间格局进行了推断。住宅由前至后有大门、厅事、中门、中堂的空间序列,影堂多位于厅事以东。中堂是家庭内部的礼仪场所,厅事多用作男性的活动空间。影堂用以陈设祖先牌位和画像等,应是唐代家庙和南宋祠堂之间的过渡性产物。中堂和厅事内的堂、室、房大致承袭了古制"前堂后室"格局,也有很多简化的情况。与唐代相比,北宋住宅中厅事和影堂得到广泛使用,中门的内外区隔作用明显增强。推测唐宋社会转型过程中发生的"礼制下移",是社会文化层面引起这些变化的主要原因。

摘要：2015年4月21日,第五届中国书法兰亭奖颁奖仪式在兰亭景区右军祠举行,作为此次活动的重要内容之一的兰亭论坛"王羲之的真相"于4月22日—23日也在兰亭书法博物馆学术报告厅如期举行。这次论坛的主题是为揭示历史上真实的王羲之。4月22日为王学专家围绕着王羲之进行主题演讲的时间,4月23日上午为青年学者对话王学专家的时间。这次论坛所邀请的5位王学专家分别是中国艺术研究院的王玉池。

摘要：1.请以电子文档投稿,除正文外,同时需要提供中英文"内容提要"和"关键词";基金项目请在题注(*)中注明,论文写作中需要感谢的帮助,请写在篇末"附记"中。2.请在文稿外单独提供作者以下信息:工作单位、电子信箱、联系电话(手机号)。3.文档注释格式如下:(1)请采用脚注形式。(2)注释号码用阿拉伯数字表示,如[1]、[2]、[3]……,其位置放在标点符号前(引号除外)的右上角。现代中文著作引用形式为:[1]姜伯勤《唐贞元、元和间礼的变迁——兼论唐礼的变迁与敦煌元和书仪文书》,载所著《敦煌艺术宗教与礼乐文明》,中国社会科学出版社,1996年,第445页。再次征引,略去出版社和出版年,可用"前揭作者书名/文章名,第×××页。"如:[2]前揭姜伯勤《唐贞元、元和间礼的变迁——兼论唐礼的变迁与敦煌元和书仪文书》,第446页。

摘要：1580年,義大利傳教士利瑪竇來到中國,他在華生活了整整三十年,直至1610年在北京逝世。在利瑪竇衆多的著作和譯著中,《利瑪竇中國札記》一書值得格外注意。書中記載了這位傳教士對中國的地理、物産、人民、習俗許多細緻的觀察。他所記録的很多現象,當時的中國人習以爲常,而利瑪竇卻覺得新奇,用筆記下,他的記載成爲今天研究晚明文化的寶貴文獻。利瑪竇對中國人寫信的觀察也頗有意思。他發現,中國人的書面語言和日常口語差别很大。

摘要：六月十九日,上海文艺出版社为台湾京剧表演艺术家顾正秋于上海书城举行《休恋逝水》一书的签名售书仪式。同时上海戏剧学校(正字辈)建校六十周年纪念活动一并在上址进行。欣逢双庆,同学们格外兴奋。 座谈会上来自武汉的关正明说:正秋是正字辈的佼佼者,她为母校争了光。北京的张正芳说:首先要庆祝母校建校六十周年,