摘要：中国书法艺术的思潮、流派和风格既相互交融又各自独立存在。概而言之,书法风格是书法作品所呈现出来的美学特征,书法流派则是书法家集团间因书法创作风格具有相似性而产生的派别,书法思潮就是某一时期内众多书法家所产生的势如潮水的思想倾向。三者各自以不同的维度存在,又具有以书法为核心的内在高度统一性。文章通过对书法的三个维度进行概括总结,探寻书法艺术发展中的内在动因及其规律,以期对当代书法艺术的发展带来一定的启示。

摘要：元代书法思潮的主流是书法的全面复古,即向魏晋传统回归、向二王笔法回归。然而元代书法的开局并不理想:在南宋政权时期,由于皇室资源已被金国掠夺殆尽,加之战乱连年,南方已经失去了研习书法的条件和氛围。南宋书法“尚理”“尚意”,表现为书家对时人的推崇与对魏晋传统的漠视,所以自“中兴四大家”之后,日趋衰弱。

摘要：作为传统艺术门类的中国书法,正面临着一个复杂的困境:西方艺术思潮和西方视觉方式对传统中国艺术方式的冲击,还有功利的、物质化的生活方式的状态显现等,这些都潜在地引导着书法艺术方向的走势。由此,渗透到各层面的中国书法教育,也影响到了高等院校的书法教育,而在这种状况下,调整书法人才培养方案,调整书法教育的方式方法显得尤为重要。

摘要：作为传统艺术门类的中国书法,正面临着一个复杂的困境:西方艺术思潮和西方视觉方式对传统中国艺术方式的冲击,还有功利的、物质化的生活方式的状态显现等,这些潜在地引导着书法艺术方向的走势。由此,渗透到各层面的中国书法教育,也影响到了高等院校的书法教育,而我们必须要在这种状况下,调整书法人才培养方案,调整书法教育的方式方法。

摘要：一书法批评是析理的、以理规过的。大理如书法思潮、书法现象、书法生态等。小理则为书法用笔、结构等表现技巧。在析理的过程中,分析其中的利弊成因,进行评论、判断,指出可以改进的路径。批评不是凌空蹈虚的,是一种及物的实践,批评之理也就呈现出真实、剀切的特点。首先不可忽略的是书法批评析理的客观性。书法批评毕竟是一个公器,在认知与实践中构成的价值关系只能是审美价值。这也使探求批评之理,客观性是胜于主观喜好的。