摘要：“意象”是中国古典美学的一个重要范畴,也是中国书法中重要的审美表现形式。本文基于中国书法“意象”的美学含义,以《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》英文版为蓝本,尝试从点画用笔、结体取势、气韵神意三个维度分析中国书法理论中的“意象”钩沉,继而探究作者白谦慎如何用英文忠实地传递中国书法理论中“意象”的内涵。对《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》英文版中有关点画用笔、运笔态势以及内涵韵意翻译的解析,对推动中国书法艺术的对外译介有一定的启示意义。

摘要：继承和发扬我国诗、书、画相结合的美学传统郑谦，廖野我们是学文艺的，对西方美术、包括现代派的某些作品都颇感兴趣，但我们更喜欢中国画，尤其是那些诗、书（这里是指书法）、画结合得好的作品，更能引起我们经久难忘的强烈美感。西洋画，无论是油画和水彩，与西方各民...

摘要：传统书法审美与批评的文学化表达是古代书论的普遍现象,其中又以汉唐书势、书赋、书评、书铭、书赞之类的文学修辞尤为突出,属于因文及书的特殊现象,其传于后世也是出于艺文之需,并非专为论书而作。但是,这些文体篇什以其华美的藻饰,使天地万物、人情物理等文学意象与书法相联系,赋予其生命的意义,以此成为书法审美与批评的启蒙,翰墨之道也由此生出。作为沉浸在汉晋尺牍书法风尚中的士大夫,其价值观与寒门士人的工书和以书干禄者泾渭分明,所作书论本为文章,对于阐明书法诀要和义理,非其不能,乃不为也,以此造成汉唐笔法非得家法师承而不传的现象。至于古代书论产生的背景与文学修辞之表达方式的选择,还有其更为深刻的文化的、社会的、观念的诸多原因。文章最后选取若干书势、书赋为例,具体分析了文学修辞如何介入书论、文学意象与书法意象的相似性和艺术通感,以及崇文论书风气在宋以后的衰落和转化,艺术通感也随之由玄妙难名转向平实易知并易于实践等等。文章以独特的视角通观古代书论,肯定了文学修辞对传统书法审美与批评的重要作用,拓展了当代书法学术研究的视野。

摘要：前言二十一世纪的书法艺术研究的重要趋势,就是书法研究逐渐走向科学化,规范化.多元化以及数量化,而学科交叉是一重要增长点。意象是中国传统美学及中国书论的重要范畴。据笔者统计,自然意象描述在中国古代书论中极为丰富(图一).在中国古代书论中具有十分重要的地位,应该得到重视,并应综合其他学科如人文地理学等的方法及结论进行深入研究。其中从人地关系角度进行研究是一个新领域。事实上,中国古代哲学中所谓,‘天人关系’就是地理学研究的核心—人地关系或人与自然的关系.也是文艺作品表现的基本内容之一。自然景观意象与书法审美之间关系的系统特征及相对丰富程度.以及这种联系是否具有一定的系统性、规范性和规律性等问题的研究,是破译书法意象学术疑难的基础。本文即拟较系统地梳理经典书论中景观意象描述现象,并根据功能目的将书法意象描述内容分为八类分别进行研究。

摘要：一怀素是我国唐代杰出的书法家。他的草书犹如蛟龙入海,天马行空,精妙绝伦,独步古今,世称其"草圣"。在漫长的中国历史上,最值得称道的是汉唐盛世。唐朝是中国封建社会经济、政治和文化的全盛时期,为后代史学家所称道的"贞观"、"开元"之治,正是所谓威镇四邻而八方来朝的盛唐。当时由于政治的开放、经济的繁荣,有力地刺激了思想意识的活跃,文化艺术出现了前所未有的壮丽与辉煌。"唐诗"所展示的恢宏大气几乎达到了一个空前的文化境界,那是"黄唐在独"的"落落玄宗",至今也无法企及,令人叹为观止。至于书法。

摘要：＂书法意象＂审美理论是古典意象理论研究的一个层面。张怀瓘在书法领域首次拈出＂意象＂这一审美范畴,其书论以＂意象＂为核心,形成了一个体大周密的审美理论体系。这主要表现在：由＂象＂和＂意＂两个层面及其相互关系构成的＂书法意象＂理论内涵,体现为＂象＂由＂意＂生、＂意＂由＂象＂明;由＂法象＂＂玄妙＂＂心相＂等所构成的具有审美意义的意象本体论,揭示书法与＂道＂相通的本质特征,发挥＂迹能传情＂的社会功用;由＂触物感兴＂＂触类生变＂和＂率情运用＂构成的意象创构论,以＂心＂为牵动力,彼此环环相扣、依次推进;由＂尚奇＂通向＂贵神＂的意象品评论,以＂神＂来框定、规范＂奇＂的怪诞程度和审美范式。

摘要：元初赵孟頫问画道于钱选:“何以称士气’?”钱曰:“隶体耳!画史能辩之即可无翼而飞。不可,便落邪道,愈工愈远。”这种主张源于北宋以来文人士大夫绘画对“士气”的追求,所谓“士气”界定了文入画与众工所为的区别:

摘要：抽象的书法艺术,常常会让人产生具象想象,书法创作和欣赏都会出现这种现象,而作为书法教育的主阵地——书法课堂,更是离不开想象,书法想象仿佛点点星光激发学生的学习兴趣,丰富的联想加深学生对点画、结构的理解,提升书法欣赏水平,令按部就班的书法课堂活色生香、生机勃勃。

摘要：中国诗歌、绘画和书法都讲意境。所谓诗画意境,按人们通常的说法就是“情景交融”,即认为意境就是诗、画中所描绘的情景交融的生活画面;或者说,诗、画所描绘的画面如果情景交融,那么就有意境。例如著名画家李可染在《山水画的意境》一文中即认为“意境就是情与景的结合”。其实用“情景交融”来界定意境恐怕是不严密的,因为有些作品虽然情景交融,但并没有什么意境。