摘要：古代书法理论是古代书法家智慧和创作实践的结晶,蕴含着丰富的书法美学思想和技法精髓。创作者应准确无误地领悟传统书法理论的核心要义,将其转化为指导书法创作实践的实用工具。本文取几段较具代表性的古代书法理论,并将这些理论置于当代书法创作与研究领域,阐述其对于新时期书法创作的影响,并结合当代书法创作实践对这些书法理论进行新的解读与阐述。

摘要：在阐释书法作品的时候,“形式+内容”是常见的理论框架。而对“内容”的理解,又有文辞的意义、作者的情感、作者的道德诸种不同。通过分析审美经验可以看出,形式固然并不绝缘于辞义、情感与道德,但形式并不是被此三者所决定的附属之物。书法作品具有“材料-形式-神韵”的结构,用“形式”和“内容”的二分法理解书法作品并不恰当。

摘要：各位专家、学者,同志们,朋友们: 今天我有机会参加中国书法家协会举办的‘国际书法史学术研讨会’感到十分高兴。我首先代表中国文联对此次大会的召开表示衷心的祝贺.对国内外各位专家学者的到来,表示热烈的欢迎. 中国书法艺术,是中华民族传统文化的精髓,博大精深,源远流长。它积淀着我们民族五千年的审美追求,不但与我国各阶层的人们有着天然的联系,而且伴随着汉字,很早就传入了朝鲜、日本、并逐步在西方、在全世界产生了影响。

摘要：目前高等书法教育学科建设忽略了书法理论系统的建构。艺术学门类升格对书法学科建设有重要启示,厘清书法专业名词和学科属性,注重书法学科发展,加大书法学科理论资源尤其是书法文献资源建设,完善书法课程设置中的理论类课程,构建完整的书法学科体系,加强书法理论建设等措施,是高等书法教育学科建设的关键所在。

摘要：唐末至宋初出现了大量的书法理论著作,对中国的书法史有着重要的影响。本文通过对这一时期具有典型代表性的书法理论著作的分析,并结合当时社会大背景下既相互交融又处于此消彼长中的儒家、禅宗文化,进而探讨书法理论中所蕴含的审美思想,从而揭示其深层次文化根源,以此来定位唐书尚法向宋书尚意嬗变的线索。

摘要：我是上世纪八十年代初“卷”到书法艺术理论研究中来的。我年轻时学美术,有过文学爱好,对艺术理论、美学研究也有一定兴趣。建国以后,一直在湖北省美术部门做创作研究工作。以后在政治运动中挨批斗、下放,到八十年代初才又回到省美协。业务基本上荒疏了。一天偶然见到一本谈书法美学的书,这个新课题的研究引起了我极大的兴趣,我认真把这本书读完。

摘要：书法理论研究指对书法及相关领域进行形而上的探讨,形成一套体系完整的理论架构,阐释书法的文化意义以及提高人们对书法的鉴赏能力,并对书法实践具有方向性的指导意义。书法理论研究无外乎以书法为媒介'究天人之际,通古今之变'。正如八万四千法门皆为成佛方便而设,书法,或是我们探求生命境界过程中的一个方便之门。从殷商甲骨到清代尊碑,书法风流相尚,代以继之。据可靠资料记载,自东汉崔瑗在《草书势》中提出'象''势''法'等重要概念。

摘要：一『假若没有发达的强大的理论思维做支柱,这门艺术便不可能建设起辉煌的宏伟的艺术殿堂。』河南书法界深深理解恩格斯这句话的份量,从一九八○年河南书法家协会成立之日起。

摘要：北京大学国家艺术基金“书法理论评论人才培训”项目邀请来自北京大学、清华大学、中央美术学院、中国艺术研究院等高校和科研机构的四十六位专家为遴选出的五十名学员进行集中线下授课,包括开班仪式、四十六场专题讲座、十场学术沙龙、七次实地考察、两场专家座谈、多次学术研讨会、结项汇报展等。

摘要：自一九八○年以来,我先后出版了书学理论方面的六本专著:《书法艺术论》(中国文联出版公司),《中国书法精神》、《书法·美·时代》(湖北美术出版社),《书法技法意识》(浙江美院出版社)、《书法美学思想史》(河南美术出版社)、《书法美辨析》(华文出版社),为中国书协书法培训中心写了两本《古书论选释》。