摘要：散发着淡淡油墨香的《王行宏书法作品集》摆上了案头,使我想起了淄博中青年书法的崛起。淄博书法的长足发展,在全国书界呈现出自己的亮丽,其原因是多方面的,但与淄博市党政领导重视社会主义精神文明建设,发挥文化艺术在社会主义精神文明中的作用分不开的。王行宏先生身居淄博市的党政要职,但却是文化艺术的行家里手,特别是在书法领域中表现出了相当的艺术天赋。他一九四三年十一月生于山东淄博。自号砚寿斋主。

摘要：赵学敏赵学敏,1948年生于陕西三原县。自幼随于右任秘书李楚才学习书法,后又就学于舒同、方毅等。书法作品曾在国内书法大赛中获奖,曾多次举办书法个展并出版有多部书法著作。现为全国政协书画室副主任、中国书协理事、中国野生动物保护协会会长。

摘要：晋室东迁之后,侨姓世族之间以及侨姓世族与南方本土世族之间的矛盾时而激化时而消解。这其中既有政治利益的冲突,同时也有文化间的冲突,书法艺术就是文化冲突中的一个重要方面。侨姓世族在北方占据主导地位,东迁之后同样对东晋的书法艺术拥有话语权,特别是到了王氏的第三、四代书家中,王羲之的书风笼罩了整个东晋及以后的时代。侨姓世族之间,对于书法艺术的竞技尤以王、庾两家间的＂家鸡野鹜＂之说最为著名。

摘要：本文从三个方面论述唐代诗歌与书法艺术之间的关系。认为:唐代诗歌与书法在发展中具有整体上的同步性;唐人对诗歌和书法的抒情言志作用在理论上已有明确和较为深入的认识;唐代诗人和书法家,在他们的创作中表现出了一致的艺术风格。

摘要：关于书法,徐悲鸿先生在《积玉桥字》题跋中说:“中国书法造端象形,与画同源,故有美观.演进而简,其性不失.厥后变成抽象之体,遂有如音乐之美.点画使转,几同金石铿锵.人同此心,会心千古.抒情悉达,不减晤谈.故贤者乐此不疲,责学成课,自童而老不倦.嗜者耽玩,至废寝食.自汉末迄今几两千年,耗人精神不可胜数.昔为中国独有,东传日本,亦多成癖,变本加厉,其道大昌.倘其中无物,何能迷惑千百年‘上智下愚’、如此其久且远哉”.“倘其中无物”云者,足见有“物”,此“物”正是中国书法艺术本质之所在.

摘要：中国书法,本质上,是一种写意的哲学艺术这一论断,建立在对书法的写意性的分析上。在书史上,孙过庭第一次明确地规定了书法的抒情写意性。他说,书之为道,就在于: '达其情性,形其哀乐'。(《书谱序》) 而且,这一点,只要一下笔,就能考察出来: '假令运用末周,尚亏工于秘奥;而波澜之际,已浚发于灵台'。(《书谱序》)。

摘要：浙江美术学院副教授陈振濂先生,在长达十年的大学书法教学生涯中,潜心探索,逐步整理出一个现代书法艺术教学的体系。我们已在《书法研究》《书法报》《光明日报》等报刊上陆续读到了他或他的学生所撰写的研究论文与教学报导,相信已引起了读者的浓厚兴趣。一九八九年八月,总结十年教学经验、并为当代书法教育学提供学科构想的陈氏《书法教育学》著作也已问世;在书法教育严重落后于其他学科教育水平的今天,陈振濂先生的探索具有重要的学术价值与深远的历史意义。一九八九年,陈振濂副教授以丰硕的书法教育学研究成果,连续获得国家级优秀教学成果奖。

摘要：从文字产生之初"画成其物"的象形,到隶变完成周秦古文字的根本性变革、汉化隶书实现八分艺术化的发展,历经一千多年多种书体的演进和美的创造,留下了大量的经典作品。如何进行篆、隶的临摹才能得其神髓,由技入道,进而继承传统呢?一、入古与取法乎上"入古"有两个含义:一是临帖要像,包括用笔与点画样式、笔的运动状态和质量与结体;

摘要：在当前书法艺术领域里,潜心从事中国古代书论研究、古代书画论著整理工作的人中,崔尔平可称得上是勤奋刻苦,自强不息,成果丰硕的一位了。近年来他出版了清康有力的《广艺舟双楫注》、清冯武的《书法正传校注》、《书法篆刻术语辞典》等著作。并发表了许多篇学术论文。近期又有百余万字的《历代书法论文选续编》、《明清书法论文选》等著作出版。在中国古代书论的研究及古籍整理领域中,他正耐得艰苦耐得寂寞勤奋地耕耘着。