摘要：引子我今天给大家介绍的工程设计项目涉及文化遗产，与一位伟大的历史人物——骚体诗及楚辞文化的奠基者屈原及其悲剧人生密切相关。工程源于2010年前后的一个文化事件。在屈原自沉殉节2290周年来临之际。由国家和湖南省有关方面直接关注的汩罗“屈子文化园”规划和“屈原博物馆”设计遂拉开序幕。整个项目由清华大学负责园区总体规划。东南大学负责园区历史环境保护规划，

摘要：一、自给自足:合祠书院的经费筹措机制清代广州的书院类型大致分为两类:合祠书院与官办书院。合祠书院源于清初。当时的统治者出于对"结社"的担忧,对兴建合族宗祠严令禁止。"广州自清初两王入粤屠城之后,城中已很少有五世以上的家族,无法建宗祠,只能由同姓族人建立合祠。但雍正十三年(1735),朝廷下令严禁民间聚众结盟,凡寺、观、神、祠,俱禁止兴建……民间的合族祠不得不改为书院、试馆。"^([1])这些合族书院兴盛的时候,在其聚集的西湖路流水井、大马站、小马站等地,竟有几百家之多。

摘要：书院是我国封建社会特有的一种教育形式.它起源于藏书和私人读书、授徒.始于唐,盛于宋,至明清达到顶峰.其数量之多,分布之广,大大超过并已取代官学,成为中国主要的教育组织,在中华民族传统文化的传播、发展过程中起了很大的作用.书院的建设十分讲究风景环境的选址和经营,突出人与建筑、环境的协调统一,反映了'天人合一'的理想追求.

摘要：书院历史悠久,真正的兴起在南宋时,而南宋书院的发达又始于朱熹修复白鹿洞书院。朱熹一生把很多时间和精力都用在兴办书院上面,朱熹这样热衷于兴办书院和他一生都为之奋斗的"格君心之非"目标有很大的关联。

摘要：2008年2月22日，马英九表示，如果他当选，将在世界广设“台湾书院”。3月，马公开发表竞选“文化白皮书”，首次给“台湾书院”下了定义，并将建设“台湾书院”明确列入“施政纲要”，提出台湾是华人文化重镇，举凡儒教、佛学、禅宗、文学、建筑、工艺、传统民俗等，均得到较为完整的保存与发扬，‘有系统地与欧美国家社区合作设置台湾书院”，开设哲学、文学、艺术等相关课程，推动“台湾学”，不仅可以拓展文化市场，更可以改变台湾的形象。

摘要：富春俱舍位于中国顶级水上黄金旅游线“富春江一新安江一千岛湖一黄山”的中点,坐落于国务院首批核准的国家级风景名胜区内,是富春江、新安江、胥江汇流之处的唯一一片依山傍水的平地,并为富春江国家森林公园所环抱.

摘要：在中国,"书院"是一个文化聚居地,有学之士在这里聚集,在一起读书、听乐曲,或者研习自己的学习心得。而我们接手设计的这个项目,也是一个"书院",它将成为成都正在建设中的新城市中心的精神标志。成都是一座历史文化名城。

摘要：这是一间小学阅览室，同时也做书法教室之用。校方希望能够在这里展现出传统文化，并且潜移默化地影响在此学习的学生们。而设计师考虑的，则是如何以现代的视角来演绎传统精神。

摘要：清代广州的书院分为合祠书院与官办书院两类。从教育的范畴来说,前者主要为同族子弟提供科考的落脚之地,后者则重在开班授课。官办书院通过商人捐资办学,其中有不少官方干预的措施,尤以学海堂为典型代表,可以看出在官方的导引下,清代粤商活动对书院办学的必然影响。

摘要：书院肇始于唐,兴于宋,在明清得到了大力的推广与普及,作为文化的载体,是一种不同于官学与私学具有特殊意义的教育机构。不仅对中国文明的传播做出了巨大的贡献,还对我国教育、建筑、藏书、园林、民俗的培植等发展起到了推动性的作用。本文通过史料结合案例的方式,对书院发展的概况、书院文化对书院园林影响、关中地区书院独具的园林艺术特色以及传统书院园林对现代大学校园营建的启示等方面进行了研究。力图重拾历史,将这块文化瑰宝重新带给人们,为传统文化的保护与传承尽绵薄之力。